象征人类学视角下的小河墓地遗物分析
[摘要]小河人对死者的处理方式、墓地随葬品以及墓地表面的一系列遗物等符号，体现了他们对自然、社会的独特认识和对人与自然关系的特殊处理，人与未知世界之间。本文运用符号人类学的方法，对小河墓园中一些特殊符号的象征形式和功能进行分析，并对这些符号的象征形式和功能进行分析。也展示了小河人的信仰世界，对于了解史前人类的符号系统具有一定的意义。
[关键词] 小河墓地；象征;生育崇拜
罗布泊小河墓地被列为2004年全国十大考古新发现之一，是罗布泊一个距今3800年前的古代部落群的公共墓地。小河人对死者的处理方式、墓地随葬品以及墓地表面的一系列遗骸等符号，体现了他们对自然、社会的独特理解以及对人与自然、人与自然关系的特殊处理。未知的世界。本文运用符号人类学的方法，对小河墓园中一些特殊符号的象征形式和功能进行分析。
一、小河墓园标志简介
二、小河墓地符号的象征意义
宗教是人们创造的文化，是关于超人、超自然力量的社会意识。格尔茨将宗教理解为符号的集合，强调符号的意义，认为符号是意义的载体。小河墓地展示的一系列符号具有深刻的象征意义，体现了小河人的灵魂崇拜、自然崇拜和生殖崇拜观念。
在小河墓地出土的木尸和组合木尸中，研究人员认为其中一具尸体是小河人的替代品。古人认为灵魂不灭，人体只是灵魂的居所。由于某种原因，如果亲人的尸骨不复存在，就会被木尸所取代。如果骨头不完整，就用木头来弥补缺失的四肢。这说明，在小河人的观念中，只有完整的躯体才能承载灵魂，死者的灵魂才能得到庇护。这也体现了小河人原始的灵魂崇拜观念。小河墓地的木棺前部经常可见高大的木柱，木柱的顶部往往被漆成红色。红色象征血液，是生命的源泉，是灵魂的家园。高大的木柱的顶部被漆成红色。不难想象，它们应该被视为具有通天之意的圣柱。这种木柱的象征意义应该是天地。万物，崇拜自然。
在小河墓地，男墓前常立有木桨状的立树。这种立树被称为“阴立树”，具有很强的象征意义。由于其生殖功能，外阴被许多社会的人们视为生殖的摇篮或生命的源泉。世界各地盛行的生殖崇拜现象就充分体现了这种倾向。在古代西方宗教中，外阴常被视为女性最显着的特征，并被用来象征整个女性。这是对女性生育力崇拜的体现。在生殖崇拜文化中，外阴往往具有双重含义。一方面，它是人们崇拜的对象，被视为生命的摇篮。另一方面，为了增强生殖功能，人们极力模仿外阴的形状和特征。这种替代也被赋予了复制的象征意义。利奇强调，要正确理解一个符号的主题，需要详细研究该符号的文化背景。因此，在原始文化背景下，小河墓地中站立的女性生殖器具有生殖崇拜的象征意义。在小河墓地，女性往往被埋葬在这种特殊的泥壳木棺中，而且往往位于墓地的显眼位置。从一系列迹象分析，在墓地的形成过程中，人们经常围绕上述木柱圈进行祭祀活动。土棺的主人有着不同于其他墓葬主人的特殊身份，就是被祭祀的人。被祭祀的人都是女性，这可能意味着人们崇拜维持部落生存的“女性生育能力”。根据基因研究，这些女性与周围坟墓中的死者有密切的关系。可见，泥棺的主人因为生育了特别多的后代而受到后人的崇拜，获得了很高的社会地位。这与整个小河墓地所表现出的高度的生育崇拜是一致的。此外，泥壳木棺下部的无底船形棺也耐人寻味。如果这些棺材与棺材前站立的树上象征生育崇拜的男性根和女性外阴相呼应，那么它们很可能是女性外阴的抽象象征——小河人将死者的灵魂送回母亲的身体，表达了他们对生命之门的崇拜。小河墓地还发现了许多木制祖树、蛇形木杆以及类似男性生殖器的雄根树。结合上面对外阴象征意义的分析，这些符号的象征意义也是基于生殖的期望。
三、结论
从一系列遗物来看，小河墓地不仅是埋葬死者的地方，也是小河部落神圣的祭祀殿堂。他们在这里举行各种仪式埋葬死者，举行祭祖祈福的神圣活动。神灵保护并祈祷生命的繁衍和万物的繁衍。这些都构成了小河人精神世界的核心内涵。宗教仪式实际上是一种包含一定原则的象征行为。人们通过祭祀中的各种祭祀来表达对不同神灵亲属的内心敬意。也可以说，他们用不同程度的牺牲来实现这一目标。从祭祀的象征意义来看，与神的相互关系揭示了一个民族在现实社会中想要表达的超自然关系。因此，小河墓地丰富而神秘的地表标志和一系列随葬品向人们展示了几千年前小河人丰富的精神世界及其独特的符号系统。
