倪云林先生祠堂
黄安彦文 黄安彦的博客/发表于2016年4月16日
4月3日上午，参观完寄畅园和惠山寺后，我们在充满无锡特色的老蔡阁用餐。下午，我们前往无锡古镇参观惠山宗祠。首先参观倪云林先生祠堂。
以下是随机拍摄的 29 张照片。
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无锡惠山祠堂群
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无锡惠山宗祠群位于江苏省无锡市西部，东临京杭大运河，西邻惠山寺。祠堂群核心分布面积0.3平方公里，保护范围1.03平方公里。现存祠堂建筑面积4.7万平方米，还有唐代至民国时期的祠堂建筑118座和一些清晰的祠堂遗址。
无锡惠山祠堂群为国家级文物保护单位。
中文名
无锡惠山祠堂群
类别
中国文化遗产
地方
江苏省无锡市
区域
1.03平方公里
景点
惠山古寺、寄畅园、惠山泉
荣誉
全国文物保护单位
无锡惠山祠堂群详情汇总
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这里山清水秀，人杰地灵。明清以来，这里一直是全国重要的“米市”和“布匹码头”。素有“粮食供应八方，衣服被子通天下”之称。惠山祠堂群依托太湖风景区，自古以来就是江南重要的避暑胜地。惠山宗祠群包括江南名刹惠山古寺、著名的天下第二泉和古典园林寄畅园，使惠山宗祠群成为寺中寺。寺庙中有寺庙，花园中有寺庙，寺庙中有花园。各类祠堂沿河密布，面朝街道，依山而建。具有“郭楼外三四里，游人不见山”的特点。 “祠堂庙宇众多的盛况。清代康熙、乾隆皇帝南巡时曾13次到此一游。惠山祠堂虽历经佛道之争、水火灾害、战乱，尤其是1937年日寇对惠山古镇的狂轰滥炸，沿街、沿河的祠堂至今仍保存较为完整，独具特色。祠堂群、临泉祠堂群、寺内祠堂群的构成，呈现出沿河、临街、临泉、依山的景观特色，以及惠山古文化的分布格局。以祠堂和天下第二泉为核心，向外辐射，能与周围的江南山水相结合，形成一个完整的古祠堂群落，保存至今，实属罕见。祠堂群中，有朝廷设立的祠堂和民间联合祠堂修建的祠堂两类。分为圣庙、万神殿、墓庙、庙宇、节节庙、宗庙、专庙、书院庙、园林等。寺庙，会馆、七十多个姓氏等十类二十二种祠堂系列齐全，主次祀人数之多，建筑密度之高，祠堂类型之全，为国内罕见和国外。
无锡惠山宗祠的历史渊源
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惠山宗祠群完整地保存了从唐代（公元8世纪）的花孝子庙到1949年正在修建的钦州正解庙，跨越1200多年的惠山宗祠群的发生和发展过程。的历史年轮。惠山祠堂群的发展历程与无锡相对发达的区域经济的发展和民族工商业的崛起密切相关。还与江南的宗教文化、园林文化、书院文化、泉文化、茶文化、酒文化、民间民间艺术等有着密切的联系。它与惠山民间泥人文化紧密结合，形成高度复杂的多元文化体系。因此，对无锡惠山古祠堂及其古老文化传统、民俗文化、民间工艺的保护就显得尤为重要。
无锡市启动惠山古镇保护工程，将惠山古镇祠堂群、惠山横街、惠山直街整合为惠山古镇文化旅游步行街，并申报惠山古镇祠堂群为“世界文化遗产”。届时，惠山古镇将成为无锡一道亮丽的风景线。
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倪瓒
同义词倪云林一般指倪瓒
倪瓒是元末明初画家、诗人。初名珏，字太宇，后字元真，别号云林子、景满民、浣瞎子等。江苏无锡人。倪瓒家境富裕，博学好古，各地名人常登门拜访。元顺帝突然散尽家财，流浪太湖。
倪瓒擅长画山水、墨竹。他师从董源，受到赵孟俯的影响。早年画风清润，晚年则一改画风，变得质朴稚拙。坡岸疏林幽雅，文字古朴意深远，墨惜如金。用侧边干刷进行倒角称为“折带倒角”。墨竹姿态上翘，寥寥几笔，神气十足。其书法出隶，有晋人风格，又善诗词。与黄公望、王猛、乌镇并称为“元四家”。现存作品有《玉庄秋图》、《六君子图》、《荣熙斋图》等。着有《清贞阁集》。
中文名
倪瓒
别名
景满民、景明居士、朱阳观主、仓格罗曼书生、曲泉叟、海月居士
公民权国家
中国
出生地
江苏无锡人
出生日期
1301
死亡日期
第1374章
职业
画家、诗人
信仰
道教
主要成就
开创了一代水墨山水画风格，“元四大家”之一
代表作品
《松林亭图》、《秋姬渔村图》、《怪石丛图》、《荣熙斋图》
时代
元末明初
倪瓒个人资料
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他的祖父是家乡的大地主。他非常富有，住在熊乡。他的父亲很早就去世了，他有三个兄弟。同父异母的长兄倪兆奎（又名文光）是当时道教的高层人物。赐主持者“元神应冲道主”称号，“特赐真人玄中文杰真白真人”。二弟（同胞）倪子英。在元代，道教上层的地位非常高，拥有各种特权。他们不用劳役、赋税，也没有官场的负担。相反，他们有额外的赚钱方式。 [1]
倪瓒从小由哥哥抚养长大，生活极其安逸无忧无虑。倪兆奎请来了家乡的“真人”王仁福作为他的导师。倪瓒受到这样一个家庭的影响和教育，养成了他不同寻常的人生态度。他孤僻、冷漠、自给自足。他不关心政治，也不愿意管理生产。他自称“懒（懒）瓒”，又名“倪瓒”。他常年沉浸在诗书画画中，兴趣与儒家入世理想相差甚远，因此结束了仕宦生涯。她生性很爱干净，每天都会洗好几次衣服，还有屋前屋后的树木。他家藏书数千卷，都是他亲手编录的。
少年时期的倪瓒虽然家庭富裕，生活安逸，但他并没有养成花花公子的习惯，十分注重自己的学习和修养。家里有三层藏书楼“清尘阁”，藏有经史、著作、藏书、佛经、道书千余册。倪瓒每天都在楼上读书写诗。除了认真研读经典之外，他还涉猎佛道书籍。 “清尘阁”还藏有历代书法。
alt=倪瓒雕像>倪瓒雕像
名画中，较近的有三国钟繇的《荐纪志标》，较近的有宋代米芾的《海岳庙图》。倪瓒日夜把玩这些名作，尽心临摹，尤其是董源的《潇湘图》、李成的《茂林元秀图》、景浩的《秋山图》。他致力于复制和模仿他们的魅力和气质。同时，他经常出去旅行，描述他看到的有价值的场景和物品。他仔细观察自然界的各种现象，认真写生。当他回来时，他的画常常画满了画。一方面，倪瓒注重继承传统技法，博采众家之长，刻苦钻研，为他后来的绘画创新奠定了坚实的基础。
元泰定五年（1328年），其长兄倪兆奎暴病去世。随后，母亲邵和老师王仁甫相继去世，令倪瓒悲痛万分。他所依赖的大哥的特权完全丧失了。倪瓒成为一名普通读书人，家庭经济状况日益困难。他怀着悲伤的心情写下了自己的诗，详细描述了当时痛苦的环境。 。
从元天历三年（1330年）到至正十一年（1351年）的20年，是倪瓒绘画创作的成熟期。这一时期，倪瓒社交广泛，朋友多为僧人、道士、诗人、画家。他写的大部分诗都是为与这样的人歌唱而写的。其好友张伯玉是著名道士，倪瓒曾为其精心绘制过《吴竹美石图》。他崇拜的另一位著名画家黄公望，也是当时新道教全真派的著名人物。他道功深厚，比他大三十二岁。黄公望曾花费十年时间为倪瓒画《山水图》。长二尺多五尺。是黄氏浅绛山水的代表作之一。卷轴上刻有“至正五字”（1348年）；当时倪瓒48岁。此时，他开始信仰道教（全真教），并养成了孤僻的性格和超脱、逃避现实的思想。这种思想也体现在他的画作中，表现出苍凉、质朴、安静、稀疏的意向。 。
从元至正十三年（1353年）到去世前20年，倪瓒漫游太湖。游历江阴、宜兴、常州、吴江、湖州、嘉兴、松江等地，以诗画自娱。这一时期也是倪瓒绘画的鼎盛时期。他仔细观察太湖静美的山水，了解其特点，加以浓缩、提炼、概括，创造出新的构图形式和新的笔墨技法，从而逐渐形成新的艺术风格。作品个性鲜明，笔法陡峭古朴。近景是一片土坡，附近种着三五棵树，还有一两间茅草屋。作品上部留白，表现了碧波荡漾的湖水、晴朗的天空和远处隐隐约约的山峦。 ，画面清幽宁静，境界广阔。这种风格以前从未见过。在这个阶段，
倪瓒石雕
倪瓒创作《松林亭图》（1354年）、《渔村秋图》（1355年）、《怪石黄栏图》（1360年）、《听书远岑图》（1363年） 、《江秋色》（1368年）、《玉山林谷》（1371年）等众多名作产生了巨大影响其后的明清绘画，他成为元代四大画家之一。
元至正二十三年（1363年）9月18日（10月25日），妻子姜氏病逝，倪瓒遭受了极大的打击。大儿子早逝，二儿子不孝，生活变得越来越孤独无助。他感到烦恼、沮丧，不知道该怎么办。明初，朱元璋曾召倪瓒入京任职，但他不肯前往。明洪武五年（1372年）5月27日（6月28日），他写下《体言真物》诗：“唯得清水，不染尘埃”，表明他不甘被一名官员。他在画上题诗、题字时，只写了甲子年号，没有写洪武年号。
明洪武七年（1374年），倪瓒寄居于江阴长泾的姻亲邹家。中秋之夜，他得了脾病，便到好友名医夏志家求医。倪瓒于农历11月11日（12月14日）病逝于夏府，享年74岁。遗体葬于江阴西丽，后又葬于无锡芙蓉山下的祖坟。周南老写了墓志铭。
倪瓒个人成就
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倪瓒的画
倪瓒擅长山水、竹、山石、枯木等，其中他运用了山水画中的典型技法——折、皴。元代南宗山水画的代表画家。他的作品以纸本水墨为主。旗山
倪瓒作品（20张）
水师大师董源、景浩、关同、李成等人对其进行了开发，画法稀疏古朴，风格天真安静。作品多描绘太湖风景。构图平坦而遥远，风景也很少。画作多为稀疏的森林和坡岸，水浅，天顶遥远。用笔移中心至侧边，叠裂山石，用干笔干墨，淡雅秀美的松树，意境苍凉，冷漠空虚，格调苍凉飘逸，简单是复杂的，小是大的，外表是孤独的，但内心是激情的。又擅画墨竹，风格“空灵”，清瘦苍劲。画中有很多铭文。由于其画作朴素，多年来赝品不少，但要模仿他郁闷淡泊的气质却并不容易。在倪瓒的绘画理论中，他主张表现主观情感，认为绘画应表现作者的“轻松精神”，而不求形似（“所谓画家，只是笔画悠然，不求似，只求自娱自乐”）。在绘画史上，他与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四祖”。明清时期，深受董其昌等人的推崇，常被明代何良君曰：“云林书法家令，非一粒尘埃”。用牙签，让房子里充满了彩色的刷子和烟雾。”
倪瓒是对后世影响最大的元代画家。他的山水画风格古朴、疏朗，为明清大师所追求。董其昌、石涛等大师都把他称为鼻祖。石涛的书法画，从精神到风格，无不以倪瓒为法。倪瓒也是一位打着复古旗号追求艺术个性的书法家。他和张宇、杨维珍一样，既属于这个时代，又不属于这个时代。这就是艺术对于时代的超越价值。
明代，江南人根据是否收藏他的画，分为雅俗之分。他的绘画实践和理论观点对明清画坛产生了重大影响。至今仍被评为“中国古代十大画家之一”。英国大英百科全书将他列为世界文化名人。
画作有：《江岸望山》、《竹野石》、《溪山》、《六君子》、《水竹居》、《松林亭》、《狮子》格罗夫》、《西林禅室》、《密室》。 《建寒松图》、《秋林山色图》、《春雨新竹图》、《小山竹树图》、《容熙斋图》、《竹子图》工笔》、《紫兰山房图》、《秀竹石石图》、《新雁铭》。有《诗画图》等。有《水竹居图》、《荣熙斋图》、《渔村秋图》、《玉山林沟图》、《幽溪寒松图》、《秋阁雄树图》、《怪石丛生图》、《竹枝图》、《秋亭图》 “山仙阁”、“双林湍石”世代相传。
倪瓒书法
倪瓒工书法，工楷书。作为书法界的大师，他学禅学道，走遍天下，一记书法。
赵元1352年所著《倪瓒像》
冰雪之韵，表达了他古朴、苍凉、干涩、淡雅的独特风格。徐惟云：“瓒的书法出自官家，常转世于钟繇的《鉴吉志表》，古而韵，浓而疏。”倪瓒真正做到了“隐”与“逸”兼备，他的书不仅雄浑精妙，而且直白朴实，难怪后人常称他为“倪高士”。文征明、董其昌都对他的书法给予了高度评价。文征明评价：“倪先生品德高尚，书信有晋宋之风。”董其昌评论说：“古人天真无邪，他不过是米芾（即米芾）之后的下一个人。”倪瓒留在了葛家身边。对比我所学的书法，这是两种完全不同的风格，难免受到批评。比如，向母指责倪瓒“写的时候苦涩寒酸，即使到了老彭那个年纪，也从来没有一个好的状态”。和
现代书法家李瑞卿认为：“倪调的字，冷峻飘逸，不失晋人礼仪，有临夏之风，如诗中的圆明（陶渊明），但不可肉食动物能理解。”倪瓒传世作品有《三印》、《正月行舟》、《宾客诗》、《陈维音诗》、《余岁都札》、《余良昌诗函》、 《御神都二简》、《杂诗帖》等等。
倪瓒的诗
倪瓒生活在战乱的环境中，为了逃避现实，放弃了牧业，过着漂泊的生活。 “夜风灯笼
清代徐章画《倪瓒像》
“一人独睡，开窗，河雨鹤相依”是他一生的写照。但是，他又不能完全脱离现实。他在《归顾仲英》诗中说：“民生十分破败，番邑邑路漫漫其修远兮。” ”特别是至正十五年（1355年），因不交官租而入狱。他在《素衣诗》中说：“严者为虎，狠者为贼。 ”表现出他的批判态度。然而，倪瓒常常对现实采取消极态度。他的一首散曲《折桂令》说：“天下无一英雄，无一英雄。 “他不隐，也不为官，云游四海，没有人理解他，他也不想被理解。倪瓒的诗，自然优美，清丽，隽永，飘逸，不加修饰，同出一辙。”着有《清真歌集》15卷。
倪瓒轶事
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元代山水画家倪云霖酷爱清洁。他的香厕所是一座空中楼阁，有香木做成的格子，下面填满泥土，中间铺着白色的鹅毛。 “每当你排便时，鹅毛就会升起，盖住它，这样你就不会闻到任何污秽的味道。”洁癖更有可能影响性问题。谨慎
倪瓒雕像
。洁癖症
苏州倪瓒石像
此人孤高，不仅激怒了敌人，也失去了朋友。作为报复，他的死因有多种版本。一说他生前患有痢疾，“污秽不堪”，一说他是被朱元璋扔进粪坑淹死的。死的。
有两个佣人负责管理他书房的四件宝物，并随时清理。院子里的梧桐树也被勒令每天早晚用水清洗。有一天，他的一位好朋友来拜访，并在家里过夜。因为怕朋友不洁，他连夜亲自检查了她三四次。突然听到朋友咳嗽了一声，我担心得彻夜未眠。天一亮，他就命令仆人去寻找他朋友的唾沫在哪里。仆人找遍了各个角落，却找不到任何痰迹，又怕挨骂，只好找了一片上面有轻微污垢的叶子拿来交给他，说是这里。他斜眼看了一眼，厌恶地闭上眼睛，捂住鼻子，让仆人把它扔到三里外。
“武王”张士诚的弟弟张士信曾派人带着画帛请他作画，还送给他不少钱财。倪瓒大怒，说道：“倪瓒不能为王家做画师！”他撕破丝绸，把钱还了。不料有一天，他在太湖划船时，遇见了张世信，并遭到毒打。倪瓒当时保持沉默。后来有人问他，他回答说：“你一说就成了老生常谈了。”倪瓒曾作诗形容自己的感受：“视俗事视而不见，明言居高临下，富贵贵人，思念名号”。
因为他非常爱干净，所以他对女人很感兴趣。但有一次，他突然喜欢上了一位名叫赵的歌手，便带她回别墅过夜。但我怕她洗不干净，就让她先好好洗个澡，然后上床睡觉，用手从头到脚摸她，边摸边闻。她还是觉得有什么不干净，我就让她再洗一遍，洗完后再摸一闻。担心了，又洗了一遍。洗洗洗完了，天已经亮了，我只好停下来。后来，他因故入狱。到了吃饭的时候，他让狱卒把碗举到眉毛那么高。狱卒问他为什么，他说：“我怕你的口水溅到米上。”狱卒大怒，将他关了起来。在厕所旁边求饶后才被释放。
倪瓒有一座清蜜阁，不许任何人进入。还有一匹白马，受到人们的喜爱和照顾。有一次，他的母亲生病了，他请葛先翁去看医生。葛仙翁请求一匹白马来接她。那天下雨，倪瓒是个孝子，只好答应了。白马在雨中乱作一团。到了倪家，葛仙翁要求去清朝秘阁看看。倪瓒没办法，只好答应了。葛仙翁在清蜜阁里翻找，吐痰到处都是。倪瓒一生没有再进过青糜阁。
倪本人也是一个古怪的人。住在邹家的时候，邹先生有一个女婿，名叫金玄波，那天来看望他。倪瓒听说金玄波是个书生，连鞋都没穿就出来迎接。但当她看到他说话又粗鲁时，她很生气，打了他一巴掌。金玄波又羞又怒，没有见到邹先生就走了。邹先生出来后，非常责备他。倪瓒道：“金玄波长相恶心，言语无味，我把他骂走了！”
倪瓒喜饮茶，特制“清泉白石茶”。赵行树因名声而来，倪瓒用这好茶招待他。赵兴树觉得这茶不太好。倪怒道：“吾视吾子为王之孙，故作此品，不知其味，实庸俗。”然后就和他断绝了一切关系。
倪瓒作品节选
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倪赞石
【绝句】
松岭四桥前有水。如果风大的话，还是要省一瓢。
打火泡茶唱白苎麻，而汹涌的海浪翻雪而停。
【北村】
屋子南北交通稀少，无人寻找野夫家。
鸽子在桑树上歌唱鼓励种植，茶在人声炊烟中烤着。
倪瓒《清尘阁全集》十二卷
池里的水里长满了香草，井床上的露珠是纯绿的泡桐花。
练衣挂石，生深梦；我醒来并吟诵直到太阳落山。
【烟雨过石湖三首】
烟雨山前，石湖对面，秋影玉瓦铺。
何必割松江之水，以染天蓝作画。
姑苏城外的短长桥，烟雨晚潮。
我以前喝酒的时候就在这里玩得很开心。我醉了，骑月江上，躺着吹笛子。
担心醒不过来，头已老去，沧江波涛上有轻鸥。
欧爱与年老无关，轻身总忧伤。
【郑索南兰铭文】
秋风中，兰花胜草，南国的苍凉也烟消云散。
唯有索楠心不改，泪墨写离骚。
【荒凉的村庄】
一位来自荒村的来客表达了远方的爱意。秋雨竹伞翠绿，晚霞荷叶璀璨。
穴鼠能拱，池雁如鹤。阮耀吉的余生还要在抑郁中度过多少次？
【葡萄酒搭配】
石壁赋诗，松林饮酒。远水白云覆，孤鹤晴日归。
空亭倒映着青苔竹子，诉说着这股向上攀爬的气息。坐了许久，太阳已经傍晚了，春鸟声也来了。
倪赞曲
【双调·桂灵】张明山模仿
秦汉陵墓四周草木茫茫，一代代兴衰，却阴晴圆缺，如月影一般。山人家的书桌上堆满了书，窗外种着松桂，地上到处都是垂枝蕨。
不需要向贵族家族致敬。白云可赏心悦目。很难说现在发生了什么。世界上没有一个英雄或英雄。
【月雕·小桃红】
芦庄的景色既压抑又荒凉，既可悲又可笑。世界如此不确定，但谁能预测呢？游览玉桥。时后院玉树相融，穷商女不知亡国，吹紫鸾笛。
一江秋水淡凉，水面影明如练。眼里有几行大雁，天空白雪皑皑，晴空万里。在这里和那里都可以看到绿色的苹果和红色多边形，Wu Ge划船，一个鲜明的哭声从他们的睡眠中唤醒了白海鸥。
五个湖泊的烟雾和水尚未返回，天空和大地被扭曲了。 Club在附近，主持人正在招待客人。世界上的命运已经改变了一百年。绿色的山丘和一艘渔船上有几所房屋，聊天和避开了风和灰尘。
[Huang Zhong·满月]
当您难过时，不要问过去的事务，回到Yue 的国王。 乌鸦，东风在绿色的地方，花朵在挥之不去的光中盛开。绝望地how叫，我的家乡被树上的绿山和绿色的苔藓所包围。当时，明亮的月亮仍然在阴影中，它来自哪里？
我很震惊地回想起那年的梦想，我唱了南京。用云和山脉绘画屏幕，池塘里，春天，无限的狂喜。旧的房子应该在那里，烟熏覆盖了井，柳树藏在门上。我很长一段时间内闲着，听一个孤独的帐篷里的雨，村庄照亮了。
ni zan字符评估
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Ni Zan的绘画创造了一代墨水景观绘画风格，并与Huang ，Wu Zhen和Wang Meng一起被称为“元王朝的四个大师”。绘画方法稀疏而简单，风格是无辜的，安静的，凭借冷漠而获胜。他的大部分作品都描绘了台湾湖周围的景观，而作品大多使用平坦而遥远的风景。他擅长在远处画枯树，竹子和石头小屋，风景非常简单。他的大多数画都用干刷刮擦，他的刷子非常简单。据说它是“故意的或无意的，既无动于衷”，形成了一种荒凉而令人沮丧的风格。在元王朝的四个家庭中，Ni Zan在学者 - 培训中享有很高的声誉。明朝的说：“书法家云林的命令不是灰尘的斑点。”在明王朝中，长江南部的人们是通过是否收集了他的绘画来区分。他的绘画练习和理论观点对明天和清朝的绘画圈有很大的影响。被评为
Ni Zan雕像
英国百科全书是“中国古代十大画家”之一，将他列为世界文化名人。
Ni Zan傲慢自大，在个性上是对世俗事务无动于衷的，并且从未是他一生中的官员。根据明朝汇编的“ Yishi”，他曾经和客人住在一起，晚上听到咳嗽。第二天早上，他命令他仔细搜索痰液。仆人找不到他。如果他吐在窗外的无花果树的叶子上，他命令将叶子迅速切断并扔掉远离家园。还有一个关于ni Zan的传奇：Zhang 是Zhang 的弟弟，他是“ Wu之王”，曾经派某人用绘画丝绸，要求他绘画并给他很多钱。 Ni Zan很生气，撕毁了丝绸以退款。出乎意料的是，有一天，我在太极湖上划船时遇到了张，被严重殴打。当时尼Zan保持沉默。当有人问他之后，他回答：“当你说的立即变得粗俗。” Ni Zan曾经写过一首诗来描述他的感受：“用视而不见的眼睛看着粗俗的东西，用纯粹的话语说话，Qu shi ying，富有而富有和高贵，在路上没有脚，想着他的名字。”
Ni 的生活故事是什么？
