随着新中国的成立，古老的封建王朝制度彻底成为历史。其中，守墓人的“职业”制度已不复存在。
然而，总有一些忠心耿耿的人，依然沿袭着上一代人的传统，默默无闻地坚守在自己的岗位上。
秦国安被称为最后的皇陵守护者。他所守护的唐崖土司城遗址，就是清朝的皇陵。然而清朝已经灭亡一百多年了，他为何还坚持着？他的工资一年只有1200元。谁来付给他这笔钱？
秦国安出生于湖北省咸丰县。自元末以来，其祖先世代守护湖北恩施唐崖土司城遗址墓葬。据说传承已经传给了秦国安，他已经是第23代守护者了。
对于今天的人们来说，土地资源紧缺，国家大力发展公共墓地的举措已经被越来越多的人所接受。因此，大多数人对于守墓人这个职业并不感到意外。
然而，守墓人对于今天来说并不新鲜。这样的职业早在古代就有了，而且这个职业往往是终身聘任制。在中国封建王朝，并不是每个人死后都能得到守墓人的待遇。往往只有具有一定地位的人才有资格看守坟墓。
自古以来，帝王都非常看重自己的皇室身份和面子，所以为了皇室的威严，他们会选择单独的地点建造皇家陵墓，而且往往会提前修建。
由于王室埋藏着大量的金银珠宝等无价之宝，因此也会吸引一些盗墓贼，从而享受不劳而获的生活。
因此，皇家陵墓中都会有相应的皇家守墓人。主要目的就是为了防止这些盗墓贼的盗墓行为。
皇家守墓人和普通贵族的守墓人有很大不同。普通贵族的守墓人，无论是地位、俸禄、名誉，都远远不如皇家守墓人。
守墓人的命运
如今，我们大多数人可能认为守墓人是一个卑微的职业。但在过去，守墓人都是神秘的，而且大多地位崇高。
一个普通的守墓人可能只是一个人，但皇家陵园的守墓人往往是一个村庄或一个家庭。
皇陵守护者一旦选定，通常会在皇陵所在地度过余生，其子孙将承担世世代代守护陵墓的责任。他们的收入来源也主要依靠王室提供的丰厚薪水。
大多数皇家陵墓都会建在山中僻静的地方，所以皇家守墓人基本上都会隐姓埋名，余生都被困在这个地方。
皇陵的守护者大多是皇室的远亲。有些人为了自己的信仰，为了生存，自愿奉献一生守护皇陵。
由于皇陵的守墓人不仅要维护皇陵的安全，还要经常举行祭祀等仪式，所以在皇陵周围都会为守墓人建造住宅，以方便他们的工作。
这些人基本上代表了当地的皇权。他们不仅拥有崇高的政治地位，而且还领取丰厚的俸禄。可以说，他们衣食无忧。
古代帝王常常将陵墓的位置与国家的国运联系起来。清朝时期，也不可避免地修建了皇帝陵墓，并制定了严格的制度规定。
在清代，守墓人甚至享受作为皇室后裔的优待。当时的制度规定，皇家陵墓建成后，只有满族上三旗八旗的子弟才能为皇室看守陵墓。朝廷根据他们的职务和官级，每月给他们相应的俸禄。
当时清朝给予他们很高的社会地位和丰厚的报酬，还给守墓人安排了单独的房屋居住，守墓的工作也比较悠闲，所以他们会忠于职守。 。
从地位上看，守墓人的社会地位还是可以拥有皇室的威望的。在清代，守墓人的官职高达三品。
守墓人除了看守盗墓者和举行祭祀活动外，还负责打理墓地的内部事务和礼仪，包括进行一些维护工作。每个守墓人都有明确的分工。
被选为守陵的八旗弟子中，有的被罚去陵园看守陵墓，有的则是皇室成员，直接派到陵园担任守陵大臣。
当时在土司城修建的清代皇家陵墓，占地70万多平方米。
然而，随着清朝的衰落，衣食无忧终于成为土司城遗址守墓人的梦想，他们的俸禄被朝廷直接勒令减半。
没有了朝廷丰厚的俸禄，土司城守墓人的生活受到了很大的影响。然而即便如此，这里的守墓人依然忠于职守，勤勤恳恳地守护着这大片土地。
后来，随着中华民国的建立，这些守墓人的生计就全靠中华民国政府发放的工资了。
然而工资却常常不能按时发放，守墓人的生活变得更加困难。
到了1924年，中华民国政府开始划拨土地，让这些守墓人以务农为生。
有些人无法适应农场的生活，所以选择离开这里，寻找出路。
但也有一些人留在这里，靠自己的双手谋生，从此成为了当地普通的农民。
2000年以后，许多清朝皇家陵墓已成为著名的旅游景点。过去的守墓人也抓住机会向游客展示当地的民俗风情，并获得相应的奖励。唐雅土司城遗址也是其中之一。
唐雅土司城遗址
唐崖土司城遗址位于湖北省恩施市唐崖镇，自古以来就是土家族聚居地。这些大街小巷，也使这里成为土家族的政治文化中心，有着近四百年的辉煌历史。
鼎盛时期，土司城甚至有三十多个院落，多条巷弄。自元末以来，这里一直由穆氏家族统治。
然而，随着时代的发展，昔日的繁华早已不复存在，城内的大部分建筑都消失了。仅存一小部分，但大部分已倒塌。
庆幸的是，得益于秦家后人的精心保护，土司城的王陵基本上没有遭到破坏。透过这些建筑，我们依然可以看到这片土地的繁华。
土司城遗址内文物古迹较多。 2006年，土司城遗址被列入全国重点文物保护单位。也被认为是西南地区最具代表性的土司遗址。国家每年还将向秦国安发放1200元的工资。
据秦国安回忆，虽然已经过去了这么久的时间，封建王朝制度已经不复存在，但仍然有不少学者来到这里，试图揭开这段过去的历史，了解那个时期的繁华。
秦国安说，他家里曾经有一本家谱，但被“借”了，说是“借”了，但至今还没有归还。
然而，谭国安却不愿意看到象征着家族过去的辉煌被毁掉。他依然在岗位上努力工作，照顾墓园里的花草树木，清理杂草。
正是由于他们的尽职尽责，今天人们仍然可以看到精致的土司文化。不仅室内装饰引人注目，其高超的雕刻技艺和审美艺术也是人类文化的一大瑰宝。
正是由于古代能工巧匠的精心雕琢和历代土司守墓人的精心保护，土司城遗址才得以完好保存，因此对于研究这段历史、研究土司文化具有极其重要的意义。守墓文化。
因此，在国家层面，肯定会被列为重点保护对象，并开始准备申请世界遗产。
秦国安的家距离废墟只有几分钟的路程。当这个国家准备申请世界遗产的时候，其他国家却在准备迁出。只剩下几栋老房子了，秦国安的家也在其中。
成功申请世界遗产
以往，秦国安除了国家给予的1200元年薪外，还会获得一些额外的收入。也就是说，如果有人想要参观陵墓，就必须象征性地给秦国安几块钱，作为清理皇陵的手段。辛苦费。
2015年，土司城遗址正式列入世界遗产名录，并得到进一步保护。这也意味着秦国安已经没有资格继续守护陵墓皇家陵墓了，他成为了最后一位皇家守墓人。
从此，秦国安举家迁往镇上。与此同时，他也不再有稳定的经济收入。他和妻子只能靠打工维持生计。
秦国安的女儿已经结婚生子了，而儿子却从小跟在父亲身边。毫不奇怪，这也将是他一生的事业。然而，随着土司城遗址申遗成功，他的儿子也将面临失业的困境。
曾经的家族遗产现在已经成为过去。但对于咪咪国华及其家人来说，这不仅是家族的荣誉，更是一份责任和担当。也是他们家庭经济的主要来源。
他们对这份工作怀有深厚的感情。因此，文物保护局也表示，将根据陵墓在旅游业的发展情况，给予他们再就业的机会，并在未来提供更合适的工作。尽力让他们有可能回到这里。
昔日的繁华与辉煌早已随着时间的浪潮不复存在，但这份坚持却始终深深地刻在咪咪国华及其家人的心中。
曾经默默无闻地坚守岗位的他们，如今因民族遗产的成功运用而受到广泛关注，也感动了中国人民的心。
很多人觉得，在现代社会，如果继续沿袭上一代的守墓制度，无疑会浪费生命。然而我们不是皇陵的守墓人，也没有像他一样经历过家族的兴衰。我们无法理解从出生起就注定要在这里度过一生的感觉，所以我们没有资格去评判。或许在谭国华的心里，他依然会默默守护这份荣誉，铭记这份责任。
