玉环与飞燕之姿，无人敢生嫌隙，而马嵬坡之巅，她的身影却令人心生怜惜——位于西安西边六十余公里的马嵬坡，杨贵妃的陵墓坐落于此。她是唐玄宗李隆基的第七位爱妃，生前独享皇恩，宠爱无比，即便在离世之后，依旧不拘泥于传统，声名远扬，成为世人皆知的传奇……在马嵬坡上演的那段波澜壮阔的往事，相信鲜有人能对其一无所知吧？！
咸阳兴平市内的杨贵妃墓，以“古墓飘香、诗碑生辉”为特色，吸引了众多游客纷至沓来。这座馆舍于1956年被评为省级的文物保护单位，1980年起对外开放，并于2008年5月晋升为博物馆，目前是国家AAA级旅游景区。墓园依山而建，形成阶梯状布局，占地面积不算宽广，拥有数个院落。
在“唐代妇女生活展”这一展区，展品以唐代丧葬习俗中的遗物为媒介，揭示了唐代女性生活的多个侧面，具体分为‘审美情调’、‘发型与仪态’、‘面容的美丽轮廓’、‘时尚的服饰’、‘日常出行习惯’、‘书法艺术的韵味’、‘音乐舞蹈的春日韵律’以及‘乡村生活的点滴’等八个主题。
墓葬东西两侧是具有清代特色的碑廊，里面展出了三十多通由唐以后达官显贵、文人墨客题写的宝贵诗词刻石。细观之下，其规格确实不凡——这些碑石中不仅包含了唐僖宗、李商隐、贾岛等唐代知名人士的佳作，还收录了近代林则徐、赵长龄、于右任等人的题词。这些珍贵的碑刻，字体多样，风格迥异——恰如那句“环肥燕瘦，各具特色”所言！
太真阁是一座模仿唐代风格的二层楼建筑，底层陈列了杨贵妃的生平图片展览，而上层则设有接待和休息的空间。望都亭高耸入云，其高度接近二十米。“望都”两字在名字中寓意着向东遥望都城长安，借此传达了杨贵妃对都城的思念之情——在公元755年“安史之乱”爆发后，次年七月十五日，唐玄宗李隆基逃至马嵬坡，其随行的将士在此地处死了杨贵妃的兄长、奸臣杨国忠，并迫使杨贵妃自尽……因此，杨贵妃对皇帝、对都城长安仍怀有深深的眷恋。
这座院落中安放着杨贵妃的衣冠之墓，那是因为高力士奉旨查验杨贵妃的遗体是否尚存，但最终未能如愿，只发现了一个香囊。墓碑上“唐杨氏贵妃之墓”这七个字，是邵力子先生亲笔题写的。原来的墓碑已经破损严重，仅存上半部分，旁边竖立，系清朝陕西布政使、著名文人毕沅所书。杨贵妃墓的土堆原本颇为壮观，然而随着“贵妃土”的传说流传开来，其具有养颜护肤、抗皱延缓衰老的功效，引得当地民众络绎不绝地前来挖掘，致使土堆逐渐缩小，最终仅剩十平方米的面积。毕沅见状，急忙派人用砖石将其覆盖，总算保住了这一遗迹。
院落地势渐高，需攀登数级石阶，方能目睹位于巅峰的贵妃雕像与观音庙。此情形颇具趣味，名人墓地常在当地扮演宗教角色——譬如霍去病墓畔亦有一座庙宇，香客络绎不绝！这是为何呢？相传此地可庇佑民众免于疾病侵扰！杨玉环身为皇帝宠妃，便为她增设一职责——与观音菩萨一同为世人赐予子嗣吧！哈哈……劳动人民有时候就爱这么逗乐子啊！
并非仅有，关于杨贵妃的墓地传说，竟然还隐藏着一个更为惊人的“国际玩笑”——在日本，居然也存在着杨贵妃的陵墓！听闻此等消息，我的头脑顿时感到一片混乱！
位于日本山口县大津郡油谷町的著名寺院二尊院，其内藏有杨贵妃的墓葬——令人惊叹的是，杨贵妃的白色塑像便矗立于此。踏入寺门，便可目睹这位杨贵妃的塑像。然而，若仔细端详，不禁会发出惊讶之声：这尊雕像与中国陕西兴平市马嵬坡的杨贵妃塑像竟如此相似！原来，这尊雕像是在1993年，日本方面依据马嵬坡杨贵妃的塑像精心复制而成的。这尊雕像高3.8米——取意杨贵妃在38岁时去世的。
墓群中最显眼且规模最大的，是杨贵妃及其两位侍女的陵墓。在这座由石块堆砌而成的低矮台基上，并列着三座以花岗岩制成、形似“品”字排列的墓碑，它们被统称为“五轮塔”。其中，居中的最大五轮塔便是杨贵妃的墓碑，而两侧较小的两座五轮塔则分别属于她的两位侍女。依照日本的风俗，五轮塔通常都是朝南而立。然而，杨贵妃的墓前五轮塔朝向西方——它正对着我国的方向，即便杨贵妃已经离世，她也能遥望到自己的家乡！
那么，疑问随之而生——日本为何也会设有杨贵妃的墓地呢？不妨听听日本民间流传的一个传说：杨贵妃在马嵬坡看似是被赐予了死亡，然而实际上丧命的是她的侍女，而在暗中，杨贵妃则是从高句丽乘坐船只漂泊至日本山口县……而中国所见的杨贵妃墓，实际上不过是一座衣冠冢而已！
亲爱的朋友们，你们觉得哪个传说才是真实的呢？是前往环肥之墓，还是前往咸阳的平兴，抑或是日本的山口？期待你们的见解！
