我国传统中关于墓地的布局理念历史悠久，古代社会各阶层对阴宅的选址都非常讲究，毕竟人们辛苦一生，都期盼死后能安葬在环境优越的地方，获得安宁的归宿，然而阴宅布局的学问传承至今已有数千年，其中许多不轻易外传的秘诀，知晓的人十分有限，因此我们收集了相关资料，现在就带大家一起了解。
坟地不长草木，表明墓主家境清寒。这样的坟茔，不论山势走向还是土壤状况都不佳，安葬于此的先人遗骸无法吸收大地精华，所以家族就容易衰败。
草色稀疏的墓冢，掘开土层后可见根系稀少，那么此墓安葬的是病故之人；倘若根系茂盛且鲜活，那么便是一处早逝者的安息地。
倘若墓穴地势不高，邻近有大量树木生长，墓顶有水珠凝结成洼坑，那么此墓属于土实棺，遗体已被水浸渍。
观察草的根部，如果呈白色且向下垂直生长，那么这就是男性坟墓；而如果根部是红色或黄色且带有弯曲形状，同时向四周伸展并且带有细小的刺，那么这就是女性坟墓。
那座坟墓两侧的草长得格外茂盛，也许是有人上吊身亡，又或许是被人殴打致死。坟墓位于正中央，四周的草丛仿佛将它紧紧缠绕，这与上吊的景象颇为相似。
坟上若见鲜花，并非人为种植，则表明子孙后代行为不端。花朵若环绕坟茔生长，意味着后代人易陷入情感纠葛。
g、看墓碑：
碑额象征头部，倘若碑额出现碎裂、破损等情况，便预示后代会出现脑部疾病、精神异常或头部受伤；倘若碑额沾染鸟粪，或是被压实的纸钱、石块覆盖，后代可能会感到头晕、头痛、睡眠不佳。倘若碑额大部分损毁，甚至缺失一半，后代可能会有性命攸关的灾祸。
墓碑的中部代表人的身体的中部，从脖子以下到屁股以上。
墓碑的下部分就代表人的下部，从泌尿系统到脚。
碑石上某个部分损毁了，就意味着生者的某个方面出了问题。您不妨仔细观察体会。
遵循孝道的人往往能获得福报，因为，在双亲健在时，常去探望他们，并赠予他们一些心意，若家中有所损坏，会主动维护修缮，这样，掌管个人运势的气场就会变得顺畅，从而带来好运。逝去的先人，每年要祭奠扫墓，若发现墓地有所损毁，要及时修补，保持祖辈安息之地的完好，这样，家族的运势就不会受损，自然能避免重大波折。父母住的房子和祖坟同样重要!
5不安：
1、素不孝弟者不安
这个人的良知早已泯灭殆尽，为何不在生前加以供养，却要在死后才谨慎对待，那些想要寻找好墓地来安葬亲人的，实际上是想要寻觅吉利的土地来庇佑自身，像这类人，再跟他们谈论风水，他们根本就不懂得也不理会。
2、积世怙恶者不安
乡居而长久助长恶行，所亏折的福报，难以计数，尚能存续至今，已是莫大侥幸，怎敢违抗天意，妄求得到更多呢。
3、身为不善者不安
世间存在某些不法之徒，他们通过作恶积累了财富，也企图借助风水来谋求长久的利益，这种行为真是泯灭了人性，如同兽类一般，如果将土地交给他们，又怎能彰显上天之惩戒，成为世人的警示呢。
4、心术不测者不安
世家望族，门庭根基确实坚实，然而存有之心，或许贪图财物纵情声色，又或者阴狠毒辣，表面看似温文尔雅善于修饰，内里其实为富不仁，这样的人心地已经败坏，阴间又怎会得到善报呢。
5、信任不专者不安
元空家观察地形，其取舍标准，和各家方法，完全不一样，他们确定朝向消除水流的做法，也和别家大相径庭，如果一个人早上相信这个理论，晚上又相信那个理论，必然产生冲突，这种人不能跟随。
5不葬：
不埋断山，山脉难延：通常山龙走向，有首无尾便称断山，此类山龙往往雄伟而引人注目，多数山龙行至溪流河畔，突然中断隐入地下，本该绵延却骤然截断，依照气论观点，山龙一旦断裂，气就随之消散，气若消散无法汇聚，安葬于无气之地，这就违背了堪舆学中气之根本，此说十分有道理，山脉无法延续，气自然无法延续，倘若强行安葬，起初或许吉利，最终转为凶险，有首无尾，这是必然规律。
老山之所以显得荒凉，是因为山上草木稀疏，石头遍布，山体虽然高耸，但土壤坚硬如石，毫无生气，早已失去灵气。以大霸尖山为例，这座山虽然高，但岩石成分过多，草木难以生长，山土呈现白色或灰色，即使常年经受风霜洗礼，也变得坚硬如铁，实际上山脉中已经不存在真正的灵气，下葬于此不仅无益，反而会带来负面影响。
不选择有破损的山岭作为墓地，因为龙脉会随之崩塌塌陷：这可能是人为破坏所致，也可能是山脉本身缺乏生气又经风雨侵蚀而损毁，这样的地方绝不能安葬，否则家族必定会财源枯竭，人口减少，家道中落。
不在孤山安葬，美善之事便无从谈起：那是一座孤立的山峰，与四周毫无联系，不适合用作安葬之地，若在此处安葬，将会导致子孙后代变得孤僻寡欢，缺乏亲人依靠，最终陷入孤独无助的境地！
不选择石山作为安葬之地，因为有些山脉完全由岩石构成，这样的山不适合用作墓地，若将其用于安葬，会导致后代普遍贫困，并且性格固执，如果山势尖锐，还会出现好斗、心狠手辣、缺乏同情心的人！
第一节坟墓贵断
墓穴坐落于群山环抱之中，后方主峰巍峨耸立，山坡朝向太阳的地方有一片凸起地带，这片凸起地带上生长着环形洼地，在百米到三百米的范围内有水流经过，河流的外侧有连绵的山峰相对而立，山峰上有着旗杆似的尖顶，两侧的山体轮廓圆润，距离坟墓大约百米，站在墓穴处几乎感受不到风，这样的墓地往往能孕育出将相之才。
那座山形似官帽，在其三百米下方有宽阔水道或大湖，水库周边环绕着几座散乱的小山丘，朝向水流涌出的地方。当水道外的山与纱帽形山相望，如同坟墓相对，便预示着文运昌盛。
一条山脉由北往南绵延，形状如同弯腰，上半部宽阔，下半部狭窄，呈现出龙腾跃起的景象，在山脉的左侧，龙脊部位长出一个土丘，土丘的东面另有一座圆形山丘，与墓地相距一百至三百米，东方的河流从圆形山丘的右侧蜿蜒流过，墓地位于土丘中央，朝向东方的太阳，此地孕育出文采出众的人才。
群山环绕之中，有一座山峰格外挺拔，山脚下有水塘，四面环山，山势朝向高处，此山名为拜师山，可以在主峰附近建造洞穴，入口朝向水塘或湖泊，这个位置常能培养出杰出的人才。
一座山丘从山脉中间突起，轮廓像人盘腿而坐，四肢清晰可辨，前方一千米有河流相望，墓穴建在双腿分岔的地方，必定会有贤能之人相助，如果周围还有群山环抱，百试不爽，如果在人体腹部位置，出现凹陷地形，可以在凹陷处挖掘墓穴
群山最高处附近有个U形洼地，洼地百米外或三百米外有水塘和河流呈现半圆形，水域常年不干涸，在洼地挖掘洞穴，洞穴入口正对月形缺口，这样的地方物产丰饶千里之外。倘若月形缺口外有高地或聚落，群山相背而立，就会诞生文臣武将，月形缺口外若有高地，村落都是低洼之地，只富不显贵气。
不论墓地位于山地还是平原，只要天空显现出五彩的龙形云彩，这种云彩会持续覆盖在坟墓上方，时而聚集，时而散开，又再次聚集，预示着墓穴的后代中将会出现身居高位的官员或杰出的将领。
墓穴附近时常可见怪物的踪迹，或者能听见凄厉的呼号，表明墓穴主人已经离逝，大部分是身居高位的官员或者战功赫赫的将领。
9、坟墓如能听到乐器之声，宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。
十月份之后，若坟墓上空显现出如楼阁般层叠的云彩，预示着将出现文职武职的高官显贵。
夜晚坟墓上浮现如巨木般的云簇，环周白气重重，预示家族人丁兴旺，将来会有德高望重之人相助。
坟墓上时常有巨蟒现身，围绕坟墓急速盘旋，显现贵龙真气，从而招来文武贵人。
夜间若闻到坟墓飘来异香，或者发现坟头有红黄花朵浮现，家中便会迎来有身份地位的女性。
夜晚倘若看见墓地宛若水泽，那座坟茔价值连城，确是真龙宝地的标志，将来会孕育出才情出众的文雅之士，或者忠诚报国的英勇将领。
15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫，将出现一鸣惊天之人。
第二节坟墓贱断
一、出瞎子地
墓碑周围要栽种荆棘类植物，完全覆盖整个坟墓，家族后代中容易有视力问题，原因是植物根系会侵入棺椁，盘绕遗骸导致失明。
墓穴的朝向朝向正南边，或者朝向西南边，又或者朝向东南边，假如周围有连绵的山脉，或者有高大的建筑，再有宽阔的河流作为屏障，那么后代中容易有人患上眼部疾病，等到年老时，可能会有失明的人出现。
前方有他人墓穴，与该墓穴在同一直线上者，易患失明，若向左偏则男性易患眼疾，向右偏则女性易患眼疾。
二、出拐丐地
坟墓不论方向怎样，在四个角落的地方，假如存在转角的道路，从此处走出的人，可能会成为乞丐，假如有一条宽阔的大路是转角形状且离坟墓较近，从此处走出的人，也可能会沦落为乞丐。
倘若水流斜向行进，称之为穿踝之河，洪汛时易有不幸者跌落，平水期则常致腿脚负伤。
3、坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。
前方有笔直道路经过墓地，称为讨饭棍，那里常出乞丐，厅堂之内亦多有人患腿疾，此类腿疾多因车祸或意外所致。
三、出哑巴地
坟墓后方紧邻其他墓穴，这些墓穴呈直线排列，其中较早和较晚安葬的墓主，在十八年后会出现哑巴的情况。
不论坟墓朝向怎样，如果在艮位存在古井或深坑，家中容易有男性失语者。倘若在坤位有深井，家中则可能多出女性失语者，这种情况多见于年轻女孩。
如果墓前有细小水流，在远处出现分支，家中会生出不会说话的人（这种情况多发生在山区）。
四、出聋子地
背靠山体遭遇暴雨会致耳聋，紧贴山巅流下的水直奔墓穴，水流发出巨响，有种让人头晕目眩的冲击力，厅堂里也会出耳聋之人。
无论坟墓的方向如何，只要在乾艮位置存在巨大的凹陷，低洼地带，或者护砂呈现坑洞形态，就会诞生五种类型的人，包括失明者，听力障碍者，单目失明者，行动不便者，以及头顶无发之人，而且这些人大多没有后代。
五、出歪子地
明堂前的山体偏颇，山势偏向两个明堂，偏离了正道，堂中多数人行走不正，百分之九十的男性身形高，双脚也偏斜，几年之后，女性也开始出现腿脚不正的情况。
诗曰：出水不正，出人歪腚。
六、出秃子地
明堂前的水域像鱼鳞般分布，干旱时节不见水源，雨季则积水成潭，左侧预示将诞生男性无发之人，右侧预示将诞生女性无发之人，左右两侧都有可能同时出现男性和女性无发的情况。
坟墓位于白碱地带，倘若土质纯净洁白类似石灰，将会诞生光头之人，倘若土色稍显杂乱，将会出现头发稀疏之人，倘若发现整片区域皆为白碱地，则表明家族中已有显赫人物，并且此人面色苍白，身材不高，体态丰腴，学历较高。
七、出傻子地
明堂前方存在风口，靠近坟墓五十米范围内，家里会出现智力障碍者或精神病患者、巫师或神棍。
墓穴多隐匿于幽暗处，常有林木或巍峨楼宇遮蔽，容易滋生愚钝之辈。
3、树根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之人。
八、女人私奔地
坟墓左侧右侧以及靠山背面的位置，假如存在反弓形的道路，预示着家中女性行为不端，会与外人私奔。
墓碑前方，倘若水流呈现弯曲状，河面宽阔且水流呈弯曲形态，则预示着女主人将会离开故乡，若水流湍急，还可能导致妻子杀害父亲。
无论面向哪个方向，只要附近有广阔水域，比如宽阔的江河、面积可观的湖泊、大小不一的池塘，家庭内部就容易发生女性行为不端或家中杂乱无章的情况，同时还会导致子女稀少而花费巨大。
诗曰：茫茫大水拦面扫，必然家中贯子缺。
4、向前明堂水向不同两个方向流去，叫八字水，主女人邪淫。
九、寿数不齐地
墓园地势高低不一，这边高那边低，倘若低洼处朝向正面，那么左侧高的话女性易早逝，男性则能长寿。倘若地势的不平整达到总面积的三分之一，男性会接连丧偶。假如左侧低右侧高，女性寿命较长，不过多数人要守寡到中年。如果低洼面积超过三分之一，全家都会短命。
2、坟地地块左右两边不等，差距太大，出男女寿数相差太大。
靠山地势高低不一，有的地方沙堆高，有的地方沙堆低，高度参差不齐，这样也会导致寿命长短不一。
诗曰：案山一般齐，男女登仙地。
十、出肝病地
坟墓前方假如存在隆起的土堆，形状像椭圆形，家中容易有肝脏方面的患者，多数是因肝腹水而离世。这种情况也称作顶心砂，会损害有才能的子弟，还可能导致出现守寡的女子。
2、坟墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。
十一、出肺病地
坟墓向前，有巨大的深坑，长年存水，不流不干出肝肺病之人。
十二、出肾血病地
墓穴前方，一到五米处存在宽阔的深洼，常年积水不散不涸，无论方位朝向何处，只要这种洼地存在，就会引发肾脏方面的疾病。倘若在西南方女性长期患病，在西北方男性久患不愈，在东北方儿童普遍不适，在东方地带可见遭雷劈毙者。
诗云：日出之处电闪雷鸣，雷神挥动神兵巨斧。日出之地倘若陷落巨壑，后代子孙必将蒙受巨大损失。
十三、出头脑病地
墓园后方若存在三角形的陡峭道路，厅堂之中常可见罹患精神疾病之人，河流与洼地亦然。存在道路如同尖锐的刺脑武器，有水流、小溪、坑洼则类似斩首的水域。
墓后有笔直短道或宽阔道路称为断头径，家中会有因精神疾病离世者。倘若道路穿过坟墓，或覆盖墓址一半，即为断头伤脑，不仅易患精神疾病，家中更会遭遇灾祸死亡，包括车祸身亡、枪下丧生。
坟墓所在位置存在古井、土井及机井，这些地方容易有患者出现头部疾病，倘若有一条小径从井侧通过，可能会发生二十岁到三十岁年龄段的人接连死亡的情况，因为井会耗尽龙脉的精华并外泄，这种现象被称为踩坏古脑，会损害成年人的健康。
十四、家中淫乱地
前方地势不断上升，背靠山体处地面较为平坦，前方流水从坟墓两侧绕过后流向墓后，这种水流被称为卷廉水。
诗曰：坟前来水坟后流，其家尽出扒灰头。
十五、腰腿疼痛地
前方左右两侧，若有人走小路，横穿而过，家里就会有腿痛腰伤的人出现。
对面山岭倘若存在崩裂的岩穴或石堤，常年积水不干，家中便会有成员患上下肢疼痛或腰部损伤。
若山麓接近平原处有狭窄通道，当水流经墓冢附近时，或会引发下肢与腰部不适症状。倘若狭长水道呈现直线状延伸，则可能造成幼儿早夭情况。
十六、易出车祸地
不论墓穴朝向怎样，只要在墓园的东面显现出南北走向的通道，不论该通道的宽窄，都预示着严重的交通事故，会造成亲属丧生，通道狭窄时会导致人员受伤离世。
无论墓穴朝向怎样，假如邻近有规模宏大的陶窑，窑口和烟囱倘若与坟墓形成直线或斜线，那么生者极易遭遇交通事故身亡。即便幸免于难，也必定仕途坎坷，官场失意，子孙后代接连倒台，功业就此终结。
十七、服毒自尽地
无论坟墓朝向怎样，如果坎位有大路或小径从前方斜向东北延伸，那么墓穴后代的女性中可能会有服毒自尽的情况发生，如果道路较窄，还会导致家中女性出现腿部或脚部受伤的状况。
在坎方倘若见到弯曲的路径与宽阔的街道，弓形外翻，一条小径穿过弓身中央，且靠近坟墓，那么家中成员或会服毒而亡，或会投井，以及遭遇各种非正常死亡。这种情况被称为箭穿过背导致主家受损，葬后三年内必定显现，倘若安葬时间过长，家中难以获得安宁。
十八、上吊自尽地
不论墓穴朝向哪里，墓后必须设置供系绳索的道路，以防有人从梁上上吊自尽，倘若在山岗位置出现，那么男性可能会因家庭纠纷而选择上吊结束生命。
倘若墓穴的入口朝向东方，倘若西南方存在通道或路径，那么可能会有女性上吊身亡的情况发生，倘若没有发生上吊事件，也可能会遭遇诸多不顺，家中可能会有成员面临监禁或牢狱之灾，所谓捷径称为转绳小径，而漫长的道路则称作锁链长道。
十九、满堂绝后地
那墓穴位于山巅，四周无遮挡，后方无屏障，山上的水流向四面八方，这样的墓地不利于家族兴旺。
平原上若存在一座高地，顶端若似坟墓，即为骑龙格局，宅中必有一位显贵诞生，诞生之后家族将无子嗣延续。
坟墓的朝向不受限制，只要在坟墓后方靠山的方位上，左右两侧若存在两个洼地与坟墓两侧形成一条直线，这些洼地可以是深坑或河流，只要在三十米范围内出现，就属于不利的地形，这种情况被称为双肩洼现象。
诗曰：坟墓两肩现洼风，其家必然绝男丁。
二十、花果不全地
墓穴若朝向东南，倘若水流自西北向东淌去，家中便会遭遇枝叶凋零，存在技艺精湛之人，亦会滋生夭折之辈。
前方靠近水边的地方，有个枝条略微探出的部分，上面的花和果实数量不多，尤其在西边那个探出的枝条上，会有一根专门用来吸引顾客的枝子。
向前明堂倾斜，水流向一侧，如果流向左侧，长房家族子嗣众多且富裕，二房家族多生女孩且家境贫寒，倘若流向右侧，水流向右方，大房家族经济拮据，二房家族财富与地位兼备
二十一、家中不和地
那座位于山区的墓地两侧，安放着高耸的案山，它们朝着各自不同的方位延伸，预示着家族内部可能会出现父子间的不和睦，兄弟间也可能产生矛盾。
水流呈八字形分开，朝着两个不同的方向淌去，就可能出现家族内部矛盾，兄弟之间不和睦，父子之间也容易产生隔阂。
二十二、不孝子孙地
无论坟墓朝向哪里，明堂的位置需要经过多次往返，来来往往，这种地形称为斜流水，预示着后代子孙不孝顺。倘若水流呈现九个弯曲的形态，则被称为盘龙水，通常意味着会诞生杰出的人才。
坟墓背面那条水系不流向前方明堂，汇集起来之后蜿蜒曲折地向山后流走，与坟墓和明堂之间的水流方向不一致，这种水流被称为老少不和水，家中可能会有不孝子女出现。倘若山背面的水流非常汹涌，还可能发生弑父的事件。
那片墓地前方五十米到一百米的位置，分布着家族祖辈以及先辈们的安息之地，因为要表达孝心，所以多摆放了子孙后代的坟墓，却因此显得后代子孙不够孝顺。
二十三、短寿夭亡地
墓穴前方不论朝向哪里，都必须有十五米到六十米长的平坦地带，这样才吉利；如果前方只有三米到五米，并且地势低洼，就会导致家族中出现夭折早逝的成员。坟墓前的土地越长越吉利，如果整片区域都平坦开阔，那就最为吉祥。
诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才
墓穴受前方道路逼迫，多出早逝夭折之辈。倘若路面异常高起，吉凶参半，吉则诞生能读书成名之子孙，凶则易有寿命短暂之人。
墓碑前方五米远的地方，可以看到没有案山的水流，比如河流或者池塘，这种现象称作水冲面，这样的家庭通常不会富贵，反而会比较贫穷，而且容易有早逝夭折的人。如果家中没有龙脉之气，那么正堂还可能面临无后的问题，同时也会出现女性行为不端的情况，这种现象也被称作浸身水。
火葬场邻近墓地，不论何处都易有早夭之人离世。若墓穴周边安葬有非正常死亡者，尤其是遭枪决或被杀害者，则家中会滋生夭折之辈，并且会遭遇连环车祸，造成财物损失与人身伤害，此现象称为血光侵墓。
诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
二十四、出高寿人地
乾向的山区非常巍峨壮观，西南方的山岭相对低矮而精致，形成环抱的形态，坎向的山区同样高大挺拔，山上存在许多类似旗帜、鼓声、毛笔和羊的奇特轮廓。倘若墓穴以乾山作为靠山或案山，往往能够孕育出寿命长久的人。
诗云：乾卦方位显现巍峨山峦，坤位区域环绕秀美群山于城郭四周。凡是有此类地理环境，宅邸之内必多长寿之人。
墓地范围若达二百米，水流朝前延伸，明堂两侧地势平坦，靠山位置略靠后方，后方水流流向前堂，这样的格局往往能孕育出长寿之人（意味着土地宽广则人寿命长，人寿命长则寿数也会相应增长）。
前方三十米左右地势狭窄，前方空旷开阔不足，水流从地势中央向四周分散，预示寿命短暂且人生多波折。不过存在圆形如镜的池塘，前方土丘过高，前方空地如同镜面般反射，后方山势过高，坟墓位于高处下方，朝向前方空地，这种布局不能视为短命之地，称之为蛟龙仰望明月之相，预示将诞生尊贵且寿命长久之人。
二十五、婚姻不合地
坟墓的朝向不论怎样，假如存在水分向两边散开的情况（即水流从某一侧注入，然后向两个方向流走，这种情况称为水分偏离主流），就常常导致家庭关系不和谐。
靠山呈现弯曲形态，涵盖平原上的土堆，以及高地地形，这种格局称为反背靠山，常导致婚姻不美满，也可能引发女性离家出走的情况。
祖坟附近安葬过逝的少女，家中常有婚姻不顺利者，男性在当地难以找到配偶，女子婚后多会生活拮据，还可能产生心智迟钝者。
祖坟近旁有女墓，世代子孙皆平凡。家庭矛盾时常现，妻子另嫁他人身。
二十六、终身贫穷地
无论坟墓朝向哪个方向，前方的明堂水域呈现箕状轮廓，前端宽阔，后端狭窄，这种形态称为箕形水势。
诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
不管面向哪个方向，院落前方没有溪流经过朝前，即便有水流也没有固定的目的地直接流向远方，不会汇聚也不会停留。
诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
那座坟墓位于山丘上，四周群山环绕，其高度超越墓碑后方山峦，前方却无河流映衬，水流向各个方向分散，这样的地理环境显得衰败荒凉。
二十七、出小偷地
墓穴朝向东北方向时，存在右侧水流压住左侧的情形，干流在墓穴十五米范围内从前方流过，容易导致家中出现小偷或成员行为不端。
诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。
二十八、江洋大盗地
无论面向哪里，只要在艮位有弯曲道路靠近坟墓，就会产生江洋大盗，女性行为不端（道路笔直产生大盗，弯曲出现不端），男性大多会被枪决或被人杀害。
艮位处有曲折小径，往巽位延伸，路径狭窄时会产生小偷，数量不多，多为二代，路径宽阔时则会滋生抢劫犯。
坎方有道路通向艮方延伸，家中常有因盗窃被关押至死或遭受长期监禁者，这种情况与特定的水流状况相符。
二十九、蹲监坐牢地
如果坟墓位于山岭上，前方有道路通向墓穴，该道路在行进途中向两侧分开，随后又重新汇合并继续攀登至山顶，这种路径被称为捆绑路，通常预示着因涉及横行霸道而伤害他人，最终将面临牢狱之灾。
2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。
墓地周边地势低洼，常年积水，也可能导致因伤害他人而服刑入狱。
三十、奸诈之人地
1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。
在山区环境里，若放眼四顾，无论距离远近，山形都不显得挺拔优美，反而险峻异常，并且朝着各个方向歪斜伸展，这种地貌往往预示着此地容易滋生阴险狡诈之辈。即便此地确实拥有龙脉之气，虽然会孕育出尊贵的人物，但这类人通常不会有好结局。
三十一、出矮人地
墓区宽度不超过三十米，不论方位朝向，只要地势平坦，就会见到身材不高的人，坟墓朝向前方，有道路或沟渠将其分割成多个区域，呈现出尾部宽阔头部狭窄，或头部宽阔尾部狭窄的形态，厅堂之中常见身材矮小者，而且他们之中不少人表现出狡猾的性格特征。
三十二、出凶死地
1、坟四周距坟较近有斜飞大路通过，出凶死之人。
坟墓前方明堂区域，假如存在小径或宽阔道路，横贯该处，这种情况称作穿堂路，家中亦可能遭遇不幸离世者，此种路径亦称为破门路，意味着破坏了前方明堂水口处的门户。
诗曰：为路砍破水口门，家中必出凶死人。
在山地地形中，如果前方明堂水域里有一块巨石，它正躺在前方位置，并且高于水面，这种石头被称为停尸石，预示着家中会有人去世，去世者要么葬在室外，要么埋在室外。
三十三、后人被毙地
山势若呈锐角状，或形似三角，又似猛虎出洞，若有亡者离世，多因兵刃所致，或战死沙场，或因公务牺牲岗位。
不论坟墓方位怎样，只要在墓西边距离一至两米处，一旦有南北走向的大道，宅院里就常有意外身亡者，比如车祸、坠楼、药物中毒死亡的情况发生。
三十四、出手艺人地
不管方向怎样，前方山形呈现扩口状，宅邸里面可见演奏乐器的艺人，或者以表演技艺谋生的人，例如给人刮脸、处理足部问题等。
2、明堂水形成喇叭形，也出鼓乐之人。
