风水这种说法，已经流传了千年时间。世上的人谈到祖坟所处的风水状况，通常会联想起“依山傍水”以及“藏风聚气”这类专门用语。不过，实际上明白其中具体门道的那些老人，却常常会摆摆手，然后透露一个更为贴近现实生活的道理：实际上哪里需要看得那么玄之又玄呢？老祖宗传承下来的那些讲究，说到底，并非去看那距离遥远的山，也不是去看那持续流动的水，最为关键重要的，就是要看三种实实在在存在的东西 。
一瞧“土”的品性，泥土乃是托举先人躯体、孕育后代脉络的根本所在。有经验的老者会抓取一把坟土，于指间细细地捻磨。他们寻觅的，是那种色泽呈温润状、质地显细腻态、不含有杂石瓦砾的“五色土”或者“糯米土”。这般的土被视作具备生气、能够养育人。相反地，要是土的颜色如同死灰一般，又或者砂石遍布、太过松散，那就会被认定为地气不旺盛，难以滋养先灵，自然而然也难以福荫后人。这看土之举，看的并非是玄学，实际上是在看一方水土的根基以及生命力，这可是最为朴素的生存智慧。
二瞧“草”的生长态势。，草木那可是大地生命最为直观的呼吸。一座坟茔，要是其周围能够自然而然地萌生出枝繁叶茂、绿意莹润、根须极为绵软的青草，特别是有着“护坟草”这般美誉的茸茸绿茵，通常会被视作大吉之兆。这意味着此地充满生机活力，地气温和润泽。相反的情况，要是草木稀稀落落且枯黄，或者仅仅生长些带刺、盘根错节的灌木，甚至连一根草都不长，那就常常会被认为地气不太好，或者察觉到有潜在的忧患。这看草之举，看的是大地的生机以及和谐，是先人与自然能不能安宁共处的无声证明。
要看明白“心”的那种诚敬，这极为关键没错，然而同时也是最容易被人给忽视掉的一方面，是至关重要的一点。不管是多么优良的风水宝地，只要是之后的人在内心当中缺少对于先人的诚敬追思之情，平常的时候表现得漠不关心，到了祭扫的时候只是敷衍应付一下，任由着坟茔变得破败不堪、污秽得不成样子，那么不管多么好的“风水”都会丧失其原本所具有的意义。老话说“适宜有福之人居住的地方才是福地，而能居住在福地的人必定是有福之人”，后人本身所具备的德行以及心里边的念头，才是最为强大的“气场” 。若是一个家族，能够常常怀着感恩之情，按照规定的时间去祭扫，始终让坟茔保持整洁且肃穆，那么这份慎重地对待逝者、追念远祖的诚心，其本身就是最为正向的能量，它能够汇聚家族的气息，这相比于任何外在的山水形势而言，是更为根本的存在。
总之，相较舍近求远点追赶虚幻不实的“龙脉水法”，不如回归根本。仔细瞧瞧脚下的土有无如那一往情深的眷恋般承载万物，瞅瞅坟头发根草有无似热烈绽放的花朵般充满生机，更常常擦拭内心那份诚敬有无像永恒坚毅的基石般恒古不变。这三样事物，质朴无华，却直接指向风水的关键核心——即人与自然、先祖与后代之间，那份源于感恩、敬畏以及生命延续的和谐与安宁。这大概便是“风水”二字背后，真正值得我们依次承袭并发扬光大相传的智慧。
