01小河墓地概述
小河墓地，处于巴音郭楞蒙古自治州若羌县孔雀河下游河谷南侧，远离那喧嚣的都市，藏于约60公里的荒漠里。它静静躺于历史深处，东边距离楼兰古城遗址175公里，西南到阿拉干镇36公里，见证了距今约3400年至4000年青铜时代文化的繁荣跟变迁。作为夏商时期塔里木盆地特有的文化遗留，小河墓地有着无尽的神秘和历史。
▍ 位置与历史
南区底层的小河墓地墓葬全景，在眼前得以展现。这片被称作“千棺之地”的墓葬群，从 20 世纪初意外被罗布猎人奥尔德克发现起，便始终吸引着考古学家的目光。1934 年，于奥尔德克的带领下，瑞典考古学家贝格曼挖掘出 12 座墓葬，还把它命名为小河墓地。他的著作《新疆考古记》，更是让这片墓地远近闻名。
▍ 发现与发掘历程
可是，打从贝格曼之后，小河墓地就安静下来长达60多年。一直到2000年12月的时候，中国考古学家王炳华借助GPS技术重新做定位，这才把它那神秘的面纱给揭开了。2003年期间，新疆文物考古研究所针对墓地展开了全面的发掘行动，总共清理出了167座墓葬，还出土了30多具保存完好的干尸以及千多件珍贵物品。这些发现证实了小河墓地有着复杂的墓葬结构以及长达600多年的历史跨度。
02墓葬结构与特色
沙漠里有沙子堆成的山，那山高高隆起、直直戳入云霄，它的长度达到了74米，宽度数值为35米。于此地有条小河，河周边有墓地，墓地有不少墓葬，当中多数已损坏，然而南区依旧残留着清晰的五层墓葬布局。北区好像主要是用作祭祀活动的地方，早期的时候以泥壳木棺墓作为主要形式存在于此地，到了晚期阶段则存在与古墓沟类似形状称为“太阳墓”的墓葬情况。更让人把目光聚焦于此的是，在此地有数量高达数具的木雕人像被找到，这些木雕人像的通高挨着接近3米，它们被人们看作是墓地的守护神灵。
▍ 墓葬布局与结构
多数墓葬所遵循的结构是相同的，先是挖沙坑，接着置入棺具，然后还要在棺前竖立木柱。每一座墓葬放置的棺木只有一具，其形状类似无底的独木舟，棺盖板上覆盖着牛皮。墓地具体分为南、北区，这里的墓葬有着复杂结构，还有独特设计。
▍ 独特殡葬习俗
用于男性棺前的立木被雕刻成桨的模样，桨的表面被涂成黑色，桨的把柄被涂成红色，这象征着航海或者征战所带来的荣耀；而放置在女性棺前的立木大多是棱形的柱子，其上部被涂成红色并且缠绕着毛绳以及草束，这寓意着生命以及繁衍。这些有着细致入微表现的雕刻以及象征意义，没有一处不透露出小河文化所具有的独特魅力以及深远的历史内涵。男性棺椁与女性棺椁两者的装饰细节存在不同，这反映出了社会角色以及象征意义。
▍ 文物与装饰
墓地之中，7座泥壳木棺墓被发现，其结构独特，形状好似如同船只一般，而且多数的墓主身为女性。在这些棺墓上边，考古学家们放置了木板室，木雕人像等随葬品陈列于其中。之后，这些棺墓被封盖起来，并且抹上泥巴，周围竖起了6根或者8根又高又大的涂红木柱，柱端悬挂着牛头。木雕人像与随葬品被发现，丰富历史内涵得以揭示。
03重要发现和意义
▍ 干尸保存与特色
需要特别指出的是，在小河墓地之处同样出土了被称作“小河公主”的干尸，她的遗体保存状态完好无损，五官清晰呈现能够看见。贝格曼于《新疆考古记》里曾经作出如此描述：她有着高贵的衣着，在中间分缝的黑色长发之上戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双眼微微闭合，好似刚刚进入睡眠状态。她那漂亮的鹰钩鼻，微微张开的嘴唇以及露出的牙齿，给后人留下了一个永不磨灭的微笑。
▍ 考古价值与意义
新疆史前考古中，小河墓地的全面发掘，是一次重大突破，它揭示了塔里木盆地青铜时代文化在夏商时期拥有独特性，还具有多元性，并且呈现出复杂性，同时为新疆史前考古文化以及社会原始信仰的研究，提供了丰富的资料，这一成果对于我们深入探究中华文明多元一体的形成过程，以及欧亚大陆早期文化的交流互鉴来讲，具有重要意义。
04文化和宗教信仰
▍ 服饰传统
此外，小河墓地展现出了小河人数百年始终如一的服饰传统，他们头上戴着毡帽，身上穿着宽大的毛织斗篷，腰间系着毛织腰衣，脚上蹬着短靴，并且佩戴着玉珠毛绳项链和手链。其随葬品有麦粒、黍粒、奶制品以及麻黄小枝子等，这些物品不但反映了当时的生活方式，还为研究小河人的生产生活和认知信仰提供了珍贵的资料。
▍ 人形雕像与社会信仰
若羌罗布泊那儿的小河墓地，是史前考古里重要的发现之一，特别突出的是有好多人形雕像作特色，这些木雕人像，有的出土在墓葬里头，有的陈列在墓地沙丘顶部的祭祀区域，呈现出古代人们独特的审美还有信仰，按照考古所发现的情况来看，小河墓地不光雕像数量非常多，并且类型也是多种多样的，包含木雕人像以及木雕人面像，给研究古代人们的宗教信仰和社会文化提供了特别宝贵的实物证据。
