在首届“中国十大历史文化街区评选”中，福州三坊七巷作为我国城市中心区目前保存规模最大、最完整的明清古建筑街区，以高票数入选“中国十大历史文化街区”。
“三坊七巷”位于福州市中心，是南后街两侧自北向南排列的十条巷弄的统称。
自汉代以来，福州先后修筑了邺城、子城等六座城墙，城池由北向南扩展，整个布局以屏山为屏障，以禹山、巫山相望，以南街（八一路）为中轴线，两侧成片成巷，讲究对称，逐渐形成三片七巷一街（“街”即南后街）。
唐朝都城罗城形成了“三坊七巷”格局。罗城南侧以安泰河为界，城北居住着政治中心和贵族，城南居住着平民居住区和商业区。同时，强调中轴线的对称性，在城南中轴线两侧修筑了分段的城墙，这些居民成为巷道的起源，形成了今天的三坊七巷。
该街区小巷纵横，石板铺砌的街道；白墙黛瓦、曲山楼宇、布局严谨、工艺精湛的民居；许多还点缀着亭台楼阁、花草假山，融人文景观与自然景观于一体。
许多房屋的门窗都是镂空雕花，榫卯结构，装饰图案丰富。精美的石柱基、台阶、门框、花架、柱子随处可见，体现了福州古城民居建筑的工艺水平和特色。被建筑界誉为一座规模宏大的“明清古建筑博物馆”。
“谁知五柳孤松客，竟住于三坊七巷之中？”三坊七巷人杰地灵，风光秀丽，将军重臣辈出，历代许多著名政治家、军事家、文学家、诗人都从这里崛起，辉煌一时。一些巷名、街区名，便可反映出当时的风采与辉煌。
什么是三坊七巷？
“三坊”即：义津坊、文如坊、光禄坊；
“七巷”分别为：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉皮巷。
怡金坊
义锦坊为三坊之首，原名通朝巷。据清代《荣成考古简》记载，宋代陆云、陆藻兄弟任县令时居住于此，名陆锦。后王义祥任江东布政使，改名义锦。
宋代称“陆津”，明代改“衣津”，其实就是说巷子里有人在外做大官，如今光荣归来，为家乡争光，所以巷名就改为“同潮”，因为此地属水网地带，西湖、南湖的潮水都能流入此巷的沟渠。
广场16号为清嘉庆年间进士郑彭程的宅邸，艺锦坊水戏台最显著的特点是在此观看戏剧表演，水声、风声、声音清晰，既有声学原理，又有美学价值，是福州现存唯一的水上戏台。
温如芳
三巷中的第二巷是文儒巷。文儒巷之名，自宋代已有。据《荣成考古简报》记载，此巷“原名儒林，因宋代郑牧居于此，改名”。
继郑牧之后，明代抗倭名将张敬、清代名将、福建巡抚、台湾将军甘国宝等也曾在此居住。清代全国闻名的“文人进士”陈承求（均为五代进士）和《诗话》作者陈衍的故居也在巷内。此巷因历代文人墨客辈出而著名。
光禄坊
光禄坊为“三坊”之第三坊，光禄坊原名尉迟山，又名岷山，为福州“三山秘境”之一。
光禄坊也是名人辈出的地方，明末有万历年间画家、举人林有泰，督学孙昌懿，翰林学士徐植，其子徐佑、徐斌，孙徐昱，曾孙徐鼎、徐钧，玄孙徐良辰、徐勋辰等，都是诗人、书法家、画家。清康熙年间有林栋、林济兄弟。还有诗人、著名砚藏家黄任，琉球国使节齐坤，同榜进士二兄弟——刘启渠、刘启贤，博物学家郭百仓，现代小说翻译家林纾，著名作家郁达夫等等。
其中才华横溢的女子也不少，如黄任之女黄淑珍、黄淑婉，齐坤之女齐香娣，郭百仓之女郭诗珠姐妹等，或善书画，或善诗文。
光禄坊内最著名的景点当属光禄银台，园内池、台、亭、石、花、树，还有众多宋至清时期的摩崖石刻，闻名遐迩，1961年被列为福州市第一批文物保护单位。
光禄银台西侧荔枝树下，原有“鹤步”石刻，为纪念林则徐晚年放鹤之处。园内还有宽敞明亮的清代大型木结构刘家大院（现为省级文物保护单位）、明末木结构古朴的黄任宅、高墙窄道的皂堤巷、明代石板铺砌的老佛亭桥等，均保存了明清建筑的特色。
杨桥巷
杨桥巷是七巷中最北边的一条，古名邓军坊，因西可通杨桥而改名。
民国时期，因城市建设需要，曾扩建为马路，后改名为“杨桥路”。杨桥路与南后街交叉口的林家大宅，是烈士林觉民生前的居所。这座烈士故居后来被卖给了作家冰心的祖父谢銮恩。
冰心儿时曾在这里居住，她在《我的家乡》中也对故居作了生动的描述。巷道拓宽为路后，保留了烈士林觉民、女作家冰心故居的相当一部分（见词条“福州冰心故居”）。
杨桥巷(南)有一座“双炮桥”，规模不大，却充满传奇色彩。
一是大桥所在的内河，有“千里之外一水来风”的奇观；
二是双泡桥两边长着一对相向生长的榕树，枝叶在空中交错，相互遮荫，由此产生出一对青年男女为爱而死的悲情故事。最近听说有海外作家将其比作《罗密欧与朱丽叶》的绝唱，更添几分哀伤。
郎官巷
郎官巷位于杨桥巷以南、南后街东侧，巷东端通向福州市区八一路北路东口。
郎官巷也是宋代即已存在的集镇，据清代《荣成考古简》记载，宋代刘涛曾居住于此，其子孙几代均任郎官，故而得名。
宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州后居住在郎官巷，中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也位于该巷。
郎官巷西端有牌坊一座，柱上悬挂着一副对联：“严复译本今忆；严复家业兴，刘涛居子孙可溯。”
塔巷
塔巷位于郎官巷南，东临八一路市中心，西至南后街。
据《荣成考古简报》记载：“今塔巷因闽国时期于此建有禹王塔院，故名塔巷。”此大塔位于巷北，有塔院守护，被视为福州文化繁荣的象征。南宋淳熙九年（1182年），此塔尚在，但之后再无记载。
清代曾在巷口建小半塔一座，以作纪念。上世纪五十年代，小塔移至巷口。塔巷原有牌坊一座，为明代孝子高伟义所建，有诗赞其“三年流水似你，天生孝子。昨夜明月照三山，不知甘露洒在幽人身上。”至今仍传为佳话。
黄巷
黄巷位于塔巷南侧，东西隔南后街与艺锦坊相连。
据史料记载，晋朝永嘉年间（307-312年），有一户中原黄姓人家为避乱而来福建，定居于此，故称黄乡。唐末，崇文府文士黄溥隐居于此。黄巢大军入福州，闻黄溥大名，便下令将士夜间路过黄乡时“熄烛”，不得惊扰其家人。从此，黄乡名声大噪。
巷子里居住着历代众多文人墨客，成为文化名人、社会名流的聚集地。黄巷内有一座院落名为“小黄楼”，为文物保护单位。
安民巷
安民巷位于黄巷南侧，与文儒坊隔南后街相望。安民巷原名“西垒坊”，后改名“安民”，与黄巢入闽有关。
历史上，住在巷子里的人多为社会上层人士，元朝刺史贾讷就住在这里。巷子西侧的老房子至今仍保留着对称布局和古朴韵味。抗日战争时期，新四军驻福建办事处就设在这里。如今，这栋老房子被列为革命文物保护单位。
宫巷
宫巷位于安民巷南，东西两端分别与1817北路和南后街相连。据清代《荣昌场考古简》记载，“原名仙居，因内有紫极宫而得名。后崔、李二姓显赫，改名居英达，明代改英达。”
宫巷豪门人家的府邸结构精巧，单是内部的木雕、石雕就令今人叹为观止。
例如，格子窗采用镂空雕刻和榫卯结构，木格子框架的各种精心排列形成丰富的装饰图案。
木横梁、插条、子柱、月梁等部位，常有重点雕刻装饰，柱座、台阶、门框、花台、柱杆上，随处可见各种精雕细琢、栩栩如生的石雕，可以说是福州古建筑艺术的缩影。
吉比巷
吉皮巷是福州三坊七巷之一，俗称“吉璧巷”。宋代状元郑兴中光荣归来时，巷中人因侮辱他而纷纷避之不及，故此巷名为“吉璧巷”。明代取其谐音，寓意吉祥如意，改名为“吉璧巷”。
福州有名的“安泰楼”酒家也位于鸡皮巷口。
南后街
福州的三坊七巷，并不单单是三条“坊”和七条“巷”，还有举世闻名的南后街。
南后街西起杨桥路，南至吉皮路、澳门桥，全长约1000米，为福州城区“三坊七巷”的中轴线，东侧有七巷，西侧有三巷，是福州三坊七巷兴起至民国年间的主要商业街，街上南北商贾云集。
街上有三十六家店铺（各行各业），出售柴米油盐等一切日常生活所需用品，还有刻书摊、旧书摊、装裱店，以及元宵节和中秋节的灯市。
相关人士表示，根据相关规划，南后街定位为传统文化商业街，初步计划选取部分老字号，结合经营现状进行修复，如“米家川”裱褙店、“聚成堂”书店、花灯会等，深受市民喜爱的传统灯市也初步计划每年定期举办。
此外，相关部门还有意邀请寿山石雕、漆器、软木画等福州传统工艺美术大师，在南后街设立工艺美术大师展示厅，增添传统商业氛围。
如今，南后街的商业规划中，出现了酒吧、咖啡店、顶级奢侈品等“新面孔”，这些新面孔的出现，将为传统的南后街注入现代元素。
三坊七巷究竟有何美？
传统上，人们都是先说三坊，后说七巷，其实从建筑的位置来看，七巷应该在三坊之前。
唐代先民先在城中轴线上，先营建了一组排列整齐的“新村”——南街，随后越过南后街，向西发展，建起了巷道群，形成了以南后街为中轴线的“非”字形街区。
经过千百年的变迁，大多在宋代就已命名巷道，至明清时期形成了如今的建筑布局，成为历史文化名城福州的标志性建筑。
从建筑空间处理上看，三坊七巷中轴线上的主殿明显比北面的殿堂更高、更大、更宽，与其他廊房、楼阁等建筑一起，形成交错、生动、富于变化的空间格局。
厅堂一般为开放式，与天井融为一体。特别要指出的是，为了使厅堂显得高大宽敞，通透，过道的处理通常十分讲究。支撑屋檐的檩条，或加设支撑屋檐的檩条，均采用又厚又长的优质硬木特制，并采用减柱的方法，使厅堂内没有阻碍物，这在北方建筑和其他南方建筑中是很少见的。
如林从懿故居宫乡的轿厅、庙里的戏台等都是这样处理的，这是福州古建筑的重要特色之一。
三坊七巷除了布局、结构独特外，其墙体、雕刻、外墙等也极具特色。
马鞍墙
三房、七巷两村的民居延续了晚唐以来分段砌墙的传统，全部是高大厚重的砖墙或土墙。
墙体随木构架起伏而呈流线型，边角伸出屋外，形似马鞍，俗称马鞍墙。墙体仅作为外围，承重功能全靠柱子。
福州三坊七巷民居的马鞍墙均为弧形，一般两边对称，墙顶、墙角处均有泥塑彩绘，形成了福州古民居独特的墙体风格。
雕刻
三坊七巷建筑装饰最有特色的，莫过于门窗上的雕花。窗棂的工艺之精湛、镶嵌木雕的华丽，是外省居民望尘莫及的。窗饰的种类尤为丰富，有榫卯图案的窗扇，也有纯木雕窗扇，还有榫卯结合的窗扇，可以说是江南艺术的缩影。
在榫卯式格子中，工匠通过精心的排列，创造出不同的装饰效果，有直线、曲线、混合线等，直线条理分明，曲线动感十足，混合线变化多端，各有吉祥寓意。
木雕窗扇中，有透雕、浮雕，题材有飞禽、走兽、人物、花卉等，整个窗扇的装饰既有对称的，也有不对称的。
如文儒坊游恒生明代住宅，二厢房门窗上雕有复杂的花瓶花卉图案，花瓶象征着平安居家，窗台上则雕有花卉盛开、兴旺发达的浅浮雕图案。这些用榫卯结构或镂空木料制成的窗饰，充分展现了福建民间工匠的高超技艺。
建筑门
三坊七巷建筑大门的处理也很有特色，大约有四种。一种是前院墙中间开一扇长方形大门，用石框砌成，与墙体在同一平面上。另一种是飞檐门，两边伸出马鞍墙，形成一个两层坡顶的大型建筑。沈葆桢、陈承求、林从懿故居都有这种门楼。
胡同里有哪些名人？
近代以后的重大历史事件，如虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、五四运动、一二九运动、卢沟桥事变等，都是中国历史发展的关键节点，走出三坊七巷的人们都在这些事件中扮演了时代推动者的角色。
“开天辟地第一人”林则徐、“中国船舶之父”沈葆桢、“近代陆军之父”曾宗言、“戊戌六君子”之一林旭、五四运动发起人林长民、一二九运动组织者陈居孙、七七事变亲历者王楞斋等。
除了这些男性化的时代推动者之外，三坊七巷还诞生了三位才女，她们都是世人眼中的女神。
冰心（1900-1999），人称“百岁老人”，福建长乐人，原名谢婉英，笔名冰心，号“玉壶冰心”。现代著名诗人、翻译家、作家、儿童文学作家，崇尚“爱的哲学”，母爱、童心、自然是其作品的主要主题。
冰心只在福州呆过两个春节（1912年春、1913年春），住在外祖父在南后街杨桥巷口万兴通市店后面买的一所大房子里，也就是现在的林觉民和冰心故居。但她在作品中多处提到家乡，并在著名散文《我的家乡》中留下了对故居的真挚描述。
林徽因（1904—1955），浙江省杭州市岷县人，是中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，清华大学建筑学院的创始人，与其夫梁思成一起被誉为中国现代建筑的奠基人。
著名作家，与冰心、庐隐并称为“福州三杰”，享誉民国文坛，被胡适先生誉为“中国一代才女”。
林徽因祖籍在福州，但她一生只回过家乡一次。建筑大师林徽因除了探亲寻根，也不忘教书育人，努力将最先进的建筑理念传授给家乡人民。
她曾在乌石山一中讲授《建筑与文学》、在仓前山英华中学讲授《园林建筑艺术》，还为其叔父林天民设计了福州东街艺术剧场（现福州聚春园），成为当时福州著名的景点。
麓隐（1898—1934），原名黄叔仪，又名黄英，笔名麓隐，意为“隐匿庐山真面目”。他家住福州三坊七巷南后街清代举人黄宝英家中。
在艺术风格上，庐隐具有十分独特的个性。
抒情风格朴实直率，却又飘逸潇洒，夹杂着凄婉婉约与凄婉大方，文笔时常带有感情色彩；庐隐小说基调深受中国古典言情小说和婉约诗词的影响，风格感伤，基调哀婉，可与同时期的郁达夫媲美；
她的作品带有浓重的自传色彩，多以日记、书信或故事的形式出现，这在五四小说家中首屈一指；语言流畅自然，真实细腻而不失流畅；小说结构偏向散文体，奔放的散文中洋溢着丰富的情感、细腻的内涵和浓烈的哀愁。其早期作品结构松散，文字华丽，但后期作品有了长足的发展。
三坊七巷传统小吃
红酒醉鸡、碎鸡鱼唇、荔枝肉、太平燕窝、佛跳墙、清炒鲜竹蛏、鸡汤蛏子、香露河鳝
、上等蟹黄蛋、春卷、葱油肉饼、月饼、虾米肉饼、蚵仔饼、七星鱼丸、燕皮（燕丝）、芋泥、锅边（糊）、粉丝等。
三坊七巷是中国十大历史文化名街之一，作为福州的文化名片，向世人展示了福州独特的建筑美、风情美、人文美，彰显了一座城市深厚博大的文化底蕴。
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