埋葬后的风俗禁忌中国·海南。政府。 cn 2007-01-12 09:20:43 来源：海南省民族文化网 1 丧葬习俗及禁忌 1. 1 在实行寡妇联田制的地区，死者的妻子给丈夫送葬的日子葬礼上，他被父母家人接了回来。他不享受夫家的财产，却抢走了他的行李、一年的口粮和未吃奶的婴儿。这种不离开夫家的婚俗，认为寡妇住在已故夫家是不吉利的。死后，她将不属于婆家，娘家的祖先也不会认她，她就会成为阴间无家可归的女巫。妻子去世的家庭，男家协助娘家办理死者的后事，将死者安葬在娘家的坟墓里。在其他黎区，丈夫去世的年轻人再婚，老人离开婆家支持家庭管理，孩子们处理善后事宜。 1. 2 遗物 民间埋葬死者后，应随葬死者日常使用的物品，如衣服、被褥、草帽、刀篮、弓箭、纺织工具等。已故男性的随身物品按照男性和女性使用的类别进行处理。男性死者的遗物被带到村边的大榕树下或坟墓旁放置。如果死者是女性，则由老妇人放置。放置舍利时，询问死者姓名，并表示其所有物品已交付，不准返回人间发出任何噪音。 1. 3 孝服 孝服 黎族亲属出殡期间，必须穿孝服。禾木系地区的齐方言和白沙县的润方言，孝节时衣服是翻过来穿的。
乐东、昌江、东方、三亚等地的哈萨克语、美孚方言都穿黄色麻布孝服。琼中、保亭、陵水等地讲齐、赛、哈等方言的人穿黑色丧服。守丧期间，任何人不得更衣、洗澡、外出参加葬礼和各种娱乐活动。否则，会被认为是对死者的不尊重，也会给未来带来不吉利。如今，黎巴嫩一些地区举行葬礼时都会戴黑色面纱。 1. 4 服丧期间，联田地区有服丧的习俗。如果村里有人死了，全村的成年男女就三天不吃米。每天吃饭时，他们都会聚集在殡仪馆喝孝酒，吃肉菜，饭前饭后唱歌。挽歌表达对死者的哀悼。如果死者是父母，子女从守丧之日起酒丧十二天；已故的兄弟要酒丧七日。孩子死了，要酒丧五天。丧礼期间，死者亲属代穿丧服，不准敲锣打鼓、唱谣吹奏，不准从事种植劳动，不准外出探亲访友。守丧期满的早晨，死者亲属到河边清洗身体、更衣，并在河里清洗埋锄头等工具，寓意干净的水可以洗去邪气。然后宰杀猪、鸡祭祀祖先，以驱邪招吉。在死者家里举办宴会，招待支持丧事的亲友，并讨论死者子女的赡养、财产继承等事宜。其他地区的黎族则守丧七日。孝道期间，除不忌吃米外，其他丧葬规矩与亩制地区相同。 2、特殊的丧葬制度 黎族丧葬习俗，不同地区的丧葬仪式和丧葬方式各不相同。特殊的丧葬制度有以下几种： 2、1、“魂棺”。三亚市高峰地区的哈方言，办理丧事时，在死者举行“佛”礼之前不举行“魂棺”（即不举行葬礼），而“魂棺” ” 葬礼结束后，对死者的哀悼。即棺材内放置两块棺材。左棺是死者的尸体，右棺是死者的灵魂棺。举行葬礼时，按丧礼进行。保亭县大本区七坊
