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说起北京的护国寺，大多数人首先想到的就是平安巷北的护国寺。确实，它是老北京最著名的古刹之一，也是当时京城最大的皇家寺庙之一。因位于西城，曾俗称西寺，与东城的隆福寺（东寺）遥相呼应。后来，不知道是谁概括了老北京的八大寺庙，护国寺“名正言顺”地跻身其中。无论是过去还是现在，它都享有盛誉，不仅因为它是圣旨所建、规模宏大、香火旺盛，而且还因它的庙会而闻名，老北京五大庙会之一。
如今，护国寺小吃已是著名品牌，是在原来庙会小吃摊的基础上发展起来的。不幸的是，该寺在庚子事变中被毁，现仅存金刚殿及一些附属建筑。但仍作为地名使用，即护国寺街等（当然还有小吃店）。这个护国寺在北京大家应该都很熟悉，但当时北京其实有两座护国寺。另一座现在不这么叫了，但可能更出名，被全国人民所熟知，因为它已经是全国著名的革命寺庙了。公墓。
护国寺位于石景山区。原为明代修建的太监庙。当时北京的太监庙很多，但情况各有不同：有的是太监奉命修建的，有的是太监出资修建的，有的是专门为太监修建的。石景山护国寺属于后者，级别较高。因为第一种相当于太监只是工程的负责人，第二种是太监充当退休的地方，而第三种无疑是因为太监有特殊的地位或贡献，所以皇帝会专门为他建造一座寺庙。这个人的名字叫刚冰。明朝这个宦官制度最臃肿的朝代，太监这个职业被“延伸到了极致”（魏忠贤“九千岁了”还不算极致吗？），名宦官辈出。
有些名字至今仍为人们所熟悉，如郑和、王震、刘瑾、魏忠贤等。与这些“历史上赫赫有名”的大太监相比，冈丙或许默默无闻，但他却是明朝太监的始祖。不要以为太监只是在宫中为人服务的人。明朝，一切事情都由宦官说了算。除了著名的特务机构（如东厂）之外，甚至在守城、带兵方面都有他们的影子。纲丙是一位与太祖朱元璋作战的军事将领。后来跟随燕王朱棣进京，重新受聘。他成为燕王府的程凤正（人事行政主管），经常参与重要决策。随后加入朱棣军，征战荆南。在战斗中，他再次立下赫赫战功，在远征蒙古时智胜了洋河。他是永乐朝第一位掌礼、掌管太监的太监。他是明朝权力最大的职位，被称为“内丞相”。
在一些言情小说中，钢冰是一位身材高大、身强力壮、武功高强的将军。他手持两把重一百二十公斤的铁叉，以及三件法宝：杏黄旗、探地宝、妖镜。杏黄旗一挥手就能飞沙石，探地宝能探知敌营，妖镜能破魔。明成祖五次北伐蒙古。在一次远征中，纲冰战死。他的坐骑“宗灵”载着师父的遗体回到京城，停在了今天的石景山区。纲丙的马取“路过”的谐音），永乐帝遂将其葬于韩家山。此地因辽代幽州韩氏（辽国开国功臣韩延徽家族）祖坟而得名。
元代延寿寺原址原就在山上。后辟为墓地，建祠堂，名保忠寺，俗称岗庙、岗丙墓。护国寺也是为了守护岗丙墓而建的。有消息称其为“铁墓”，并说“寺内僧人皆以钢铁守护墓”；这不是一个错误。刚冰原本是交趾人，也就是现在的越南，永乐皇帝经常称他为“钢”，但不知道是玩笑还是翻译错误？护国寺除了守护陵墓之外，也是祭祀仪式的场所。后来，蔡伦、郑和、王承恩等“行业代表”都被供奉在那里。护国寺和保忠寺可以说是一栋建筑，也可以说是两栋建筑。此地全称“黑山会三会士太监纲公护国寺”（黑山其实就是寒山的传言），又名保中护国寺或护国保中寺。
原来，寺与寺同院：寺在南，北半部是寺。但嘉靖九年，宦官张作平毁寺，仅存寺院。然而二十年后，高忠等人在寺东南重建了护国寺，从此成为两个独立的院落。它也被用作太监的退休场所和墓区，甚至可能比传说中著名的太监墓地：中关村还要大。因为在明代中期，这里埋葬了一百多名“中贵人”，即受宠的太监；清代，这里安葬的人较多，并设立了太监养老社。北京和平解放后，这里仍有数十名老年太监。
西城的护国寺已经是一座大寺庙了（占地18000平方米），但比这个差很多，因为护国保忠寺占地近10万平方米（99800平方米） 。护国寺原有“千古化身”牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、配殿、礼殿、僧房等建筑140多间，明、明两代多次重修。清朝时期。为什么说它比西城护国寺更有名，为全国人民所熟知呢？你知道上面说的韩家山在哪里吗？是八宝山。解放初期，护国寺正殿改建骨灰龛，东院对面建筑被拆除，新建骨灰龛。
后来，已故的党和国家领导人、爱国民主人士、革命烈士等都安葬于此；成为全国最著名、红色教育资源最丰富的陵园：八宝山革命公墓。寺内原有的供品、雕像、牌坊等已不复存在，但百年古树随处可见，加上新栽的花木，环境十分幽雅。因此，它也是我国规格最高的花园式墓地。正月还没出来，先不说。等到清明清明前后，我再详细讲讲八宝山革命公墓的前世今生（得找个笔记本记下来，不然可能会忘记）。
