汉族的安葬风俗，特别是土葬的习俗，宛若一株根系繁茂的老树，深深扎根于文明的沃土之中。自周代起便有完备的安葬仪式文献，直至今日仍在百姓间流传，每一项程序、每一个规矩，都蕴含着对逝者的崇敬和对人生的感悟。然而当今众多青年参与丧礼时，面对长辈们奔走操持，自己却茫然无措，甚至不清楚下葬期间需要避讳的事项。这些沿袭了数个世纪的传统习俗，难道仅仅被视作陈旧的条条框框吗？
穿戴讲究：
葬礼仪式非常肃穆，着装要求严格，类似古代的服饰规范。直系亲属需佩戴标示哀悼的白孝带，如同佩戴纪念徽章；同辈亲属则用黑纱表达悼念之情。孙辈的孝带或黑纱上，通常会缀有一小块红布，仿佛在悲伤中注入一丝期盼。而儿子儿媳等主要孝子孝妇，必须穿着麻布制的丧服，仪式结束后，这些丧服、黑纱和白花都会被焚烧，任由灰烬随风消散。守孝期间，着装务必保持朴素，过于鲜艳的服饰如同不和谐的杂音，绝不可穿着。家中亦不可举办婚嫁或开业等喜庆活动，毕竟哀戚才是此刻应有的氛围。
时间讲究：
挑选安葬时日，依照老规矩需格外审慎，要核对逝者离世那天的吉凶，并查阅黄历上关于适宜下葬和不宜下葬的说明，还要兼顾家中所有亲属的时间，特别是老大和老孙，他们是家族重要事务的负责人，能否顺利参与也很有讲究。各个时日依照风俗各有不同讲法，某些时辰被认为与时节相悖，依照老看法觉得不祥，而诸如天恩、月恩等时辰，则看作是适合做重要事情的。
葬礼的时间安排上，民间广泛采纳“太阳落山前入土”的习俗，象征着逝者能伴随日头一同安息，许多地区甚至规定必须在正午之前全部办完安葬事宜，目的是为了保障仪式能顺利开展。这种时间规划，既显示了对传统规矩的看重，也符合人们期望葬礼庄重有序落成的心理预期。这些习俗虽然充满传统韵味，但主要体现的是后人对于先人的缅怀之情，也寄托着顺利完成葬礼的愿望。
仪式和祭品讲究：
临终前的仪轨，是旧式安葬规矩里非常讲究程序的一环。依照规矩，人们要把公鸡系在棺木上，代表“仙鹤开道”，在入土前，会用公鸡的鲜血来祭拜。公鸡挣扎飞扑的情景，往往被看作是生命活力的象征，也让庄重的场面增添了一点生气。老大老二走在最前面，坐着头辆车子，手里牢牢抓着哀悼的旗幡，仿佛握着家族的传承火炬。
准备祭品有诸多细节要注意，动身之前，祭品必须备得齐全，五谷杂粮、香炉、香料、新鲜水果、各式点心，每样都不能遗漏。祖辈们还习惯供奉一碗白米饭，上面插上双筷子，旁边再放些大馒头。后辈子孙更不会忘记为逝者准备“那边”的用度，有纸扎的马匹、轿子、豪宅，还有纸糊的车子、仆人，金银库房，样样都备齐了。
所有物件必须等安葬仪式结束后，于离去之际集体火化。如此流程，寄托了生者对亡者的绵长情意与美好祝愿，期盼这些遗物能护佑逝者，助他们在彼岸永享丰衣足食。这些仪式和习俗，凝聚着人们对往者的深深怀念，以及对生命轮回的虔诚敬畏，既是一种情感宣泄的途径，亦是民族传统历久弥新的鲜活印证。
盖棺讲究：
安葬之前，需要先为墓穴“预热”。大量纸钱要投入其中，使其燃烧猛烈，目的是驱散穴内的阴冷，以便逝者能感到温暖。待墓穴变得温热，方可将棺木或骨灰瓮放置进去。随后，家属们各自捧起一捧黄土，小心翼翼地覆盖在棺木表面，称作“覆土”，仿佛为逝者盖上最后一层衣被。每个人只需少量散布，余下的则由风水先生负责，他将会进行培土、压紧、放置石头，完成这一系列步骤，下葬仪式方可视为彻底完成。
下葬忌讳：
按照传统葬礼规矩，确定安葬位置非常关键。讲究风水的人家，入土前常会聘请行家勘探。从理性角度分析，这种做法确有意义。首先，他们会评估地形特征，选定地势较高且不易积水的地点，以此防止墓穴因雨水侵蚀而受损，确保逝者长眠之地更为持久、安稳。他们也会顾及周围的状况，比如远离制造厂、废弃物堆放点这类污染严重的地带，选择一处比较安静、少受干扰的地方作为安葬地点，这既满足了人们对逝者长眠之地的理想要求，也能让前来悼念的家人感到放松和踏实。
按照惯例，下葬时刻的选定常会预留一段弹性时段，以防过于匆忙。一般而言，逝者离世后十二小时至七十二小时之间举行安葬仪式较为普遍，既能让家属有足够光阴处理身后事宜、准备悼念活动，也契合多数地方的殡葬习俗。针对年事已高的逝者，守丧的周期会相对拉长。倘若出现特殊情况，比如逝者在异乡离世，或者关键亲属无法即刻返回，下葬的日期便可能作出相应变动。使用冰棺这件事，根据当代医学认知，遗体保存必须依照卫生与科学要求，而传统思想里对冰棺的禁忌，主要来自人们对于生命和死亡的敬重心态。
人们自古以来就有去世后埋入土地以求安宁的想法，这表达了对逝者能够安息的美好期盼。当然，依照逝者生前的想法和宗教观念，也有采用天葬、水葬等不同方式来安放遗体的，这种现象正慢慢被人们所认同。随着社会的发展，由于城市土地资源紧缺、墓地费用昂贵等原因，现在很多家庭会先把骨灰存放在殡仪馆。在可能的情况下，要为家人准备好合适的最终归宿，这既符合老规矩，也是后人表示孝道的一种做法。
安葬仪式里，撑开伞遮挡日光的做法很有实际作用。首先，不让逝者遗体或骨灰直接曝晒，体现的是对亡者的敬重；其次，设置遮蔽的棚子、采用黑色伞具，也能让参与仪式的家人避免日头炙烤。葬礼开始前，呼唤逝者名字、报出生年月日等细节，更像是生者与死者最后的交流，充满了眷恋和挂念，是一种寄托哀思的仪式行为。
安葬前"暖墓"的仪式，或许源自人们想要让逝者有个安稳长眠的简单想法。在墓穴里燃烧纸钱，既表示对亡者的供奉，也能使土壤变得干燥些温暖些。设置土龙、七星阵等行为，更多是象征性的仪式，反映出人们对葬礼仪式完整性的重视。而掩盖墓穴防止阳光直射，可能是为了维持墓地的肃穆氛围，也为了不让无关的东西掉进去。
墓穴内不希望出现活人印记的习俗，体现了人们对于生死分界的看重。从现实角度而言，维持墓穴干净也是对逝者的敬重。万一不小心留下了脚印或手印，借助物件进行清理，主要是为了减轻内心的焦虑，也是对古老仪式的严肃遵循。
葬礼当天，孕妇和刚生完孩子的女性最好不参加仪式，这是出于对她们的特别照顾。葬礼现场情况比较复杂，来的人也很多，不让他们太累，情绪也不至于太大波动，这样对她们的身体健康更有好处。至于说属相方面的讲究，用现代的眼光看，这更多是老规矩里的心理作用，适当避开一下，也算是对老规矩的一种尊重。
葬礼仪式完成之后不再回望的习俗，或许根植于人们渴望迅速摆脱哀伤感受，以便重新投入日常生活的心理期望。从现实角度来看，回返途中集中精神于前行，防止因回头而引发不测，也是确保旅途平安的有效措施。
回家之前，要清洗双手，也要对着镜子整理一下面容，这既是为了保持干净，也是为了借助仪式感，从低落情绪中走出来，顺利回归正常生活，从而让心情得到平复，能够重新开始新的活动。
这些看似复杂的风俗习惯，仿佛一串串古老的谜团，蕴含着中国人对生命和死亡的认知以及对家庭情感的看重。它们并非毫无价值的仪式，而是一种饱含深情的纪念方式。随着社会的快速进步，或许某些做法会逐渐演变，但那份对逝者的敬重、对孝道的坚守，永远不会褪色。每项习俗都体现着对生命的尊重，包含着对亲族的思念，并且彰显着对“根”的维护。
