张乔博论公墓选地风水3
阴宅在立向方面，这是极为基础的，同时也是最为关键的学科，一个好的坟地，立向绝不能凭空去参悟其中妙谛，要先审视其地之龙，再观察其周边之砂，接着查看其附近之水，之后依据这三点来确定其穴位所在，最后才能确立其向。要是立向时稍有差错，那就会致使此地形势不好，虽说理气相合，却也不具备可用之处了。所以说，特别怕的是形势好但理气不合，那样就会出现会道的吉地却葬得不好，也无法带来福气，或者大地只有小的发福，小地根本不发福的情况。
古时说了句话叫“千里江山一线牵”，从这话当中能够知道立向有着重要性，在风水领域里存在五个要素，分别是龙、砂、水、穴、向，这五个要素固然是缺一不可的，而且向是依据龙、砂、水、穴这些综合因素来确定的，它是笼罩全局的关键所在，并且好的立向还能够补救龙、水，下面对于向是龙、砂、水、穴的综合关键进行详细论证。
审龙与立向，地理堪舆里讲的龙指山脉走向变化及气势，也就是来龙，来龙是否真，先看发自祖山后有无束气，束气是山脉从大束至小，像膝鹤状，有无过峡，过峡是来龙在两山夹中，脉从中间过，有无穿帐，穿帐是来龙在两边送山中穿过，再看到头处结穴有没有起穴星，穴星是到头处凸堆是否尖园方正，接着看结穴、入首、祖山之间要翻理气相合，符合这些才是生发之象。接着在结穴的地方放置罗经，首先查看它的坐山归属哪个字，然后依据坐山去看罗经上哪个方位存在山、破碎之类的情况……
若坐山为子山，且巳方山呈现高耸、破碎、歪斜、多恶石、有魂岩诸般情形时最为凶险，此情形下存在宜忌之分，假设体正峰圆形则不在忌讳之列，以上所述俱为劫煞取用相关内容。劫煞取用有歌诀，其内容为巽末申山处癸却藏，辛戌居丑庚马所在之乡乃于此，震艮方位逢丁甲见丙与之相随，壬猴对应干兔位于丙辛方，坎癸遇蛇则在巳午鸡之位，丁酉逢寅还有坤亥乙相关关联，有关龙虎遇羊乙产生的劫煞，犀牛所在龙位永远不可确立 。
劫煞总以坐山论消纳，与向山无关，愿共识之。
在第二结穴之处下罗经，查看其水是从天盘之上哪一个字流出，审视察看龙行在地盘上是从哪一个字进入穴首，借此知晓属于哪一局的龙。龙分作四局，分别是水局、火局、木局、金局。水局的龙其水口在乙辰、巽巳、丙午这六个字的交会之处。火局的龙其水口在辛戌、干亥、壬子这六个字得以交会的方域。木局的龙其水口在于丁未，坤申、庚酉这六个字交会的地方。金局的龙其水口在癸丑、艮寅、甲卯这六个字交会的所在。之后判明其到底是生龙、是旺龙、是死龙、是绝龙。
依据入首龙，于结穴之处罗经之上瞧见水口于乙辰、巽巳、丙午这六个字相交会，全都称作辛壬会而聚辰呢，此乃水局辛龙，辛长生处于壬子，逆行去看龙。旺在坤申，由辛戌二字入道是冠带龙，经由庚酉二字入首，是临官龙，但凡水局龙皆从这入场字来论称作理气生旺，再搭配上龙形象美好，束气清真，只要向合法，必定大地大发。若从丙午这两个字上面作为起始点进入的龙是病龙，从巽 - 巳这两个字上面作为起始点进入的龙是死龙，从甲卯这两个字上面作为起始点进入的龙是绝龙，依靠双山理论在总共六个字上面作为起始点进入的龙，其理气触犯死绝，不管其形象是什么样的，并且都不能带来福气。确定了哪一局势的龙之后，要依据来龙确定立向。水局辛龙，龙从子字之上进入起始点，它的立向就不能够立阴向，因为子龙是阳龙，阳龙来了就应该立阳向，立阴向就会有凶兆。（说明：阴龙、阳龙源自先天八卦纳甲取配。）干纳了甲，坤纳了乙，离纳壬还有寅戌同在一宫，坎纳癸以及申辰同在一宫，这十二字在地盘上称作十二阳龙，在天盘上称作十二阳水，合起来是四阳卦。艮纳丙、巽纳辛，震纳庚于亥未之处，兑纳丁和巳丑，在地盘上为十二阴龙，在天盘上为十二阴水，合起来是四阴卦。这是依据净阴净阳原理。第二水局辛龙，子龙入首绝对不可以立辰、戌向。辰戌向对于子龙而言是八大爻煞。这就是先天八卦浑天五行之官鬼爻 。需说明，坎卦六爻里，子水是兄弟，戌士为官鬼，申金算父母，午火为此处的妻财，辰土为官鬼，还带有寅木是子孙，辰且戌土会克制坎水，所以坎龙是不可以立辰戌当作向的，还要说明，八大爻煞是坎龙忌讳辰戌向，艮龙忌讳寅向，震龙忌讳申向，巽龙忌讳酉向，离龙忌讳亥向，坤龙忌讳卯向，兑龙忌讳巳向，干龙忌讳午向 。
