1975年的时候，蒋介石于台岛因病离世，之后呢，不管是葬礼的仪式，还是坟墓的营建，其所拥有的规格都是相当高的。
台岛媒体甚至比照封建帝王，将其灵柩暂厝地慈湖称为“陵寝”。
然而势易时移，蒋介石陵园能够享受到的待遇逐渐每况愈下。
不但他的子孙，不止一次地，怀着这样的期望，期望能够，将他的灵柩，迁移安葬，到内地的蒋氏故里，也就是浙江奉化的地方，然而呢，因为内因，又加上外因，波折实在是重重叠叠，所以始终，都没有办法，达成这个愿望。
“慈湖陵园”源起
1975年4月5日，那时蒋介石89岁，他突然感觉身体极其不舒服，医生觉得他心脏的状况不好。
到了傍晚时分，蒋介石因病情恶化病逝于台岛。
尽管病势呈现出极为凶险的态势，然而从整体方面去讲，他的离世也算不得是那种特别具有“晴天霹雳”之感的事情。
他家的亲属对于此事早就存有心理方面的准备，其妻子宋美龄，长子蒋经国，次子蒋纬国，孙子蒋孝武以及蒋孝勇这类人，每一个都时刻留意着，并未出现远离的情况，大体上只要医生打来一个电话，便能够召唤到病床跟前。
鉴于权力范畴，蒋介石历经多年，专心致志于长子蒋经国的培育，使其于农业领域，于经济范畴，于情报方面，展开多番历练。
换句话说，蒋介石早就为自己准备好了继承者。
那天晚上，蒋经国以长子身份出来主持大局，他和宋美龄议定了葬礼中的一些重要事项，决定把蒋介石灵柩暂且安置于台北市郊慈湖。
选取“暂厝”，实际上是一种颇为微妙的表述，其大致意思是暂且放置，然而这并不等同于平常所说的入土得以安宁。
依照中式传统的文化习俗，人去世以后，其子孙通常會拼尽全力把灵柩归葬到故乡的祖坟，并且越是世家大族、拥有社会地位的人，对于“叶落归根”的那种执念往往愈发深厚。
蒋介石在中年之际，就已然返回其老家浙江奉化溪口，亲自主导去扩建那被称作“丰镐房”的蒋氏祖宅，很明显故土于他内心而言还是颇具地位的。
只是，蒋介石离世的时候，时间是1975年，要打算归葬到故乡，确实是不切实际的，而选取慈湖权且当作临时的“所在之处”，实际上这也正是蒋介石本人在世时的想法。
20世纪60年代初期那会儿，蒋介石途经台北市郊的桃园大溪，觉得这个地方风水特别好，并且那里的风物山水跟老家溪口极为相像，不禁由此引发了极为浓烈的思乡之情。
过后，他把那处地方的一座呈现四合院样式的宾馆确定为“总统行宫”，并且，为了能够寄托自己对母亲的那份思念之情，他把它改称为“慈湖”。
蒋介石生前常常前往那儿短暂居住，并且有意在自己离世后灵柩也暂且安置在这儿。
据媒体报道，蒋介石灵柩采用了“浮厝”的做法。
这是一种特有习俗，是人死在异乡，却又希望归葬老家的习俗，灵柩要离地三寸，在四个角的位置进行垫高处理，这种方式自然是为了日后，也就是有朝一日子孙迁葬时能方便些，到那时动静会比较小，至少不用破土开坟。
因为有这一重原因在先，宋美龄和蒋经国自然不会有所异议。
尽管只是“暂厝”，然而不论是葬礼的仪式，还是舆论宣传的规格，都堪称达到了极致，做到了顶点。
风光大葬
在蒋介石因病离世后的八个小时之内，严家淦紧接着就接任成为了“总统”，而后马上发布了属于他的第一道命令。
那个命令先是特意派遣了多达21名高级官员组成蒋介石治丧委员会，接着将其灵柩停放于“国父纪念馆”，与此同时，还制定了从4月6日起始往后一个月的时间都视为“国丧”期，采取措施取缔了所有娱乐宴会之类的行为。
蒋经国亲身去为他的父亲更换衣物，蒋介石平常时候所用的衣物以及日常用品，全都被当作随葬物品一块儿“带走”了。
他生前最常读的四部书籍，《三民主义》、《圣经》、《荒漠甘泉》、《唐诗》，是宋美龄亲手放入的。
鉴于蒋介石身为基督徒，于大殓日之际，在涵盖盖旗、祭文等一系列全套仪式之外，为确保其“灵魂能够顺利升入天堂”，特意额外增添了基督教的葬礼仪式。
传说中，往慈湖转移的灵车队伍里，有99辆宪兵队的车辆负责前行开道，之后跟着众多不同类型的车，像旗帜飘摆的车，载着遗嘱的车，捧着勋物的车，展示遗像的车等等，而灵车主要部分，竟然用了20万朵黄黄艳冶的菊花，仅仅只是拉着灵柩两旁绳索的人员，就多达2000余人呢。
葬礼的好些环节对市民开放着，不仅准许人们过来瞻仰遗容，而且治丧委员会的那些大员们另外想出了“跪地迎灵”、“路祭”这样多种多样操作花样。
鼓动宣扬的器具更是全都运作起来，自4月6日起，直至17日大殓后的次日，台岛上的报刊全都采用黑色的版面，新闻领域把蒋介石葬礼这个主题当作唯一的关键要点，针对离世之人用尽了各种各样夸赞美好的言辞。
那一时期，在台岛的报纸之上，蒋介石去世描述所用字眼为“崩殂”，其慈湖陵园被称作“陵寝”，这般话术，很显然是对标封建王朝帝王的专有用词。
不但如此，报纸之上居然还出现了，“淡水海外东北角出现金红色巨球”这样的文章，其含义是蒋介石的“崩殂”引发了上天出现的异象。
蒋经国所记的日记当中体现着，蒋介石病逝之际，出现了天发雷电的状况，紧接着又迎来了倾盆大雨，此情此景即谓是风云异色，天地同哀。
“完人”蒋介石
彼时，就蒋经国以及国民党来讲，蒋介石可不是一般普通的显要人物，而是那继任者所依赖支持势力的最大出处哪。
不管是源于纯粹的父子之间的亲情，又或者是为了给自己在政坛的形象铺设道路，蒋经国最终都肯定会挑选竭尽全力去提升蒋介石所遗留下来的公众社会形象。
与此同时，蒋经国还竭尽心力地展现自身作为孝子的哀伤之情，多次在蒋介石灵柩跟前呈现“长跪致哀”的举动，并且时常以一副因哀伤过度而面容憔悴、瘦得不似人形的模样现身于公开场合，朝着前来悼念慰问的市民表达致意。
这个，那些照片，会时不时，于报纸上登出来，在里面，有符合传统价值观的，像“父慈子孝、子承父业”这样的人设，然后，这还特别有助于，把蒋经国自身的认同度给提升上去。
成为新闻界所进行的神圣化以及如此这般完美化包装它仅仅只是步骤当中的一个，于蒋介石辞世之后大概两个月的这样一段时期过后哦，用以建设起“中正纪念堂”，并且在各种各样不同场所树立起数量众多铜像的这般决定也被提到了日程之上。
在公元1976年，专门设定的蒋介石诞辰纪念日那一天，蒋经国、蒋纬国以及何应钦等诸多人士亲自去主持那个建筑的破土典礼，从那之后，历经大概五年时间的加紧施工，最终赶在蒋介石辞世五周年纪念日的时候对外进行开放。
地段处于台北市区杭州南路、中山南路、爱国东路与信义路之间，纪念堂位于此地段，其面积占据了75000平方米。
在那里面，不仅存在着蒋介石一生的经历事迹以及塑像，后来呢，又出现了诸如蒋介石公仔这类周边商品，而且每天会按照固定的时间去播放纪念蒋介石的歌曲，每到清明节的时候，还有在“蒋公辞世纪念日”的时候，都会举办纪念活动，进而有数量众多的民众前往去进行谒灵。
直到2017年，台湾地区的“文化部”开展所谓“去蒋化”行动，禁止纪念堂继续售卖与蒋介石有关的周边产品，停止播放蒋介石纪念歌曲，这一行为引发了诸多反对之声以及激烈的口水仗。
提到在台岛各个地方如雨后春笋般冒出来的蒋介石铜像，它更是被当作精神方面的象征，就连塑像的各种各样的细节都有着详细的规定。
在当时那个时候，台岛的“内政部”作出了这样的规定，蒋介石铜像的高度不能够低于1. 7米，并且还必须要充分地展现出“蒋公慈祥雍容的神情面貌”，对于衣着、动作等方面的细节都有着详尽的规定，不允许雕塑家按照自己的想法自行发挥，这里是句号。
各类宣传机器予以加持，纪念活动持续巩固，蒋介石身后形象被塑造为，一个一心只为公众、严格要求自身的“完人”形象。
针对这一系列的举动，其目的是极易被看明白的情形，并且十分确切地给蒋经国带来了许多或明或暗种种不同情况的益处。
可是事情在通常情况下是呈现出来需要从两个方面去看待的样子，而且恰恰就是这种显得万分疯狂去追求完美化的宣扬，给后代出现的“蒋介石人设塌陷”预先埋下了一个深深的坑洞。
日记与“去蒋化”
在二零零零年的时候，陈水扁开始执政，而这也就此成为了民进党展开“去蒋化”行动的起始点。
带有浓厚蒋介石个人色彩的慈湖陵园，各类以蒋介石为主题的纪念建筑，首当其冲成了被针对的目标，成为了被针对的对象，首当其冲成了被针对的地方，成为了被针对的所在，其成为了被针对的靶子。
民进党宣称，带有蒋介石相关元素之地标建筑以及名称，属于一种被其定义为“威权化的象征”，对于此，要将里面不合适的成分予以去除，从而留存建筑的中性化观感。
其中，在2005年那前后的时段，蒋介石日记被公开于众人眼前，这更是使得“去蒋化”的争议，激烈程度加剧地掀起了波澜。
那蒋介石在生前的时候，对晚清时期名声显著的名臣曾国藩，怀着十分崇敬的态度，并且呢，他也如同曾国藩那般做出了养成写日记习惯的行为。
未到30岁时，他便已然开始写日记，这种行为持续不断，一直延续到86岁，直至阳明山发生那场车祸，才万般无奈地停下手中之事，在这期间，前后加起来，实实在在地写了五十多年。
美国斯坦福大学公布了蒋介石日记的部分内容，其中不少内容不符合官方所塑造的“完美人设”，这使得观者极为诧异，并且起到了推波助澜的作用，进而加剧了蒋介石公众形象的下滑。
在他的日记里头，众人发觉蒋介石依旧不存在缺少贪婪好色、暴躁多疑这般普通寻常之人性格上的弱点，更不要去说还有各种各样的心机手段。
当然了，人都是不完美的，可是呢，这般的蒋介石，跟之前所塑造出来的“道德高尚，心怀仁义之情”的形象相比，那反差程度，可真是太大了不少呢。
可以说，之前捧得有多高，此刻就跌得有多重。
陵园风波
到了陈水扁上台后的第六年，“去蒋化”出现了新的高潮。
各种有着“中正”二字的建筑物的名字被更改来了，像是“大中至政”这般的匾额变成了“白由广场域”，高雄地区的城市里显现出了起重机驶入城区之内、把“中正”两个特大的铜字给拆除掉的那种奇特的景象。
坐落在慈湖那儿的蒋介石陵园，自然也没法避免被卷进台风眼，进而成为众人瞩目的焦点这种状况了喽。
台岛军队，原本存在着持续36年、每年都要谒陵的传统，然而，在来自当局的、持续不断的施压之下，这一传统，从此年开始，就中断了。
就在这一时期，陈水扁还下令裁撤了“两蒋”陵园的卫兵仪仗。
到了2007年底，更是直接下令把整个慈湖陵园给关闭了。
这次关闭持续的时间并不长，前后算起来不到半年。
次年马英九上任后，很快就摆出强硬态度促成了陵园重新开放。
当地县长、镇长透露，慈湖所在的大溪，在关闭陵园后的5个月内，旅游收益直接损失，约为3亿新台币。
对于担任县长一职的人，以及担任镇长这一职务的人来讲，慈湖是一处有着一定历史方面意义的景点，然而，对于那些在台岛政坛之中频繁活动的人士来说，事情明显远远不是如同这般仅此而已这么简单的情况，是更为复杂的状况。
到了2018年，慈湖陵园出了更轰动的大事件。
自蒋介石灵柩暂厝以来，慈湖被界定为有着重大纪念意义的参观之地。
普通游客也可以进入其中的公开区域，想参观想凭吊都是可以的。
在2018年2月28日之时，慈湖陵园乃是遵照9点开馆的常规范例，像平常那样去接待那些前来进行参观的游客。
然而，出乎预料的事情却陡然间发生了，有几名青年进入到四合院内，径直朝着放置蒋介石灵柩的房间奔去，一面泼洒油漆并进行拍照，一面大声呼喊出“转型正义”等口号。
可能是事情发生得太过突然，或许是参观的规则欠缺足够完善，在该行为持续的那两三分钟当中，并没有工作人员走上前去进行制止。
然而，这件事情后续的影响，肯定是小不了的，坟墓遭到了侵扰，且是重要人物的灵柩被人泼了漆，这必然会掀起轩然大波。
这件事情过后，国民党发布了文章，以严厉的态度进行谴责，要求民进党当局一定要对这件事加以严惩，并且避免产生更大程度的对立出现。
针对慈湖，以及其他用于参观旅游的景点，其规则由此发生了极大改变，众多处于核心位置的区域，不再准许游客进入，只能够被限制在门外，或者在庭院之中进行远远地观望。
围绕陵园的口水仗
2017年，民进党主导通过了“促进转型正义条例” ，慈湖事件里的泼漆者高喊的“转型正义”口号，就源自这个条例。
这一条例所催生的机构“促转会”与此有着密切至深的关系，这关系是台岛各处的蒋介石纪念铜像被改名取缔，这关系是台岛各处的纪念建筑被改名取缔。
国民党方面发文进行了严词斥责，然而，此类趋势并未消减，不但如此，反而呈现出愈演愈烈的征兆。
预估纸币改版，为了将新台币纸面上蒋介石头像去掉，需要花掉450亿新台币。
消息一经传出，立刻引发口水之战，有些人觉得民进党收取了高额税金，然而却全然不懂得去照顾劣势群体，仅仅晓得争夺权力利益。
2019年春节那段时间，台湾地区“文化部长”郑丽君，在官方举办的餐会上，被前来敬酒的艺人，打了一巴掌，这位艺人宣称，打人的缘由源自，对“去蒋化”存在不满，觉得“去蒋化”，就是在否定历史。
说到蒋介石以及蒋经国的坟墓，究竟是应当开放呢，还是应该关闭呢，又或者是不是要迁移安葬到五指山，甚至干脆直接迁移到浙江去，这进一步成为了两边相互攻击、展开口水仗时常用的靶子。
有关民进党所推行的“去蒋化”方针，国民党党内的大佬曾作出评价，称其为“假正义、真清算”，凭借着所谓“转型正义”的缘由与借口，对历史以及事实加以扭曲，然而实际上是根本解决不了当下问题的，仅仅能够依靠操弄过往之事来掩盖治理上的无能。
莫衷一是蒋家人
两处争执得热火朝天，如此这般，那实实在在身为“子孙”的蒋亲人在干些什么事儿呢？
实际上，自1988年蒋经国离世之后，蒋氏家族的子孙们，基本上就再也没有什么人，能够在政坛之上，叫出来响亮的名号了。
瞅瞅着各类风雨朝着两蒋陵园涌来，今儿个裁撤掉守卫，明日便下达指令关门，蒋家之人必定会感觉内心惊惶恐惧不已。
且不说，“风水”这种说法大肆盛行，有人宣称蒋家第三代男丁命运坎坷不顺，是因为两蒋未能入土，像蒋孝文、蒋孝武、蒋孝勇这般，都算是早早离世，就连蒋经国跟情人所生的儿子章孝慈，也没能躲过厄运。
一方面怀着陵园并非平静的担忧，另一方面在一定程度上也对风水有所相信，蒋氏家族不止一次有着努力试图对此问题予以解决的行为。
然而究竟该如何去解决。有关蒋介石墓葬这件事情而言，所波及的范围太过广泛复杂，蒋家的后人们之间又是众说纷纭意见不一，没有谁能够拿来一个可以让众人信服的方案，进而促使它被推行执行下去。
在1996年的时候，蒋纬国于国民党某次重要会议之上提出，应当尽快去成立“移灵大陆筹备委员会”，目的是让相关人员入土为安，然而当时国民党高层觉得此事牵涉范围太过广泛，且并非是紧迫之事，所以并不十分热衷于此。
在2005年的时候，台岛防务部门面向外界进行了正式宣告，宣称蒋介石以及蒋经国父子将会在台岛五指山公墓举行“国葬”，并且已然修好了花费金额为3142万新台币的墓园。
然而，仅仅过了一两年，支持将棺木迁移安葬至五指山的蒋经国的妻子蒋方良，以及蒋经国长子的妻子蒋徐乃锦，先后离世，蒋家的其他一些人，却期望蒋介石与蒋经国父子能够重新安葬于内地，于是，这件事情，就又一次被搁置了下来。
2007年“去蒋化”风潮，慈湖的蒋介石陵园遭遇关门风波。
昔之时，那管事的蒋经国三儿媳蒋方智怡，她前往謁靈之举于此际发生，当面对着那般萧条之景象时，其心中伤感之情难以自抑表露无遗，并明确地作出表示称，会“遵照蒋经国遗愿”，进而让两蒋归葬于奉化区。
然而，蒋方智怡所做出的表态，竟迅速碰到来自身为蒋家后人的蒋孝严的明确反对，他讲出“一动不如一静”这样的话语，并且声称迁葬这件事情所关联涉及的范围太过广泛了。
蒋家后人存在意见分歧，这分歧甚至还关联到上一辈的恩怨情仇，蒋方智怡的丈夫蒋孝勇，他是蒋经国之妻蒋方良的小儿子，而蒋孝严呢，却是蒋经国与外遇情人章若亚的私生子，哪怕2005年归宗改姓了，可一直都被当成是“蒋家门外边的孩子”。
正是鉴于这一缘由，蒋孝严以及他的儿子蒋万安皆曾参与“立委”的竞选活动，而身为蒋氏家族成员的蒋方智怡，自始至终都未曾展现出像助力竞选、站台助威这类的举动。
结语
2012年，台岛有内务部门官员称，就移灵这事而言，蒋家家属存在意见分歧，且没有达成共识。
在2018年1月13日的时候，国民党举办了蒋经国辞世30周年的纪念活动，然而蒋家的后代们纷纷宣称自己“已有行程安排”，最终蒋氏家族当中没有一个人出席该活动。
这么瞧一瞧，那就怪不得蒋介石陵园墓葬即便存在各种各样让人头疼不已的状况，然而却一直处于搁置未解决的状态了。
