1975年4月5日，蒋介石于台北士林官邸离世，对于他而言此乃生命终点。提及他这个人，在中国近代历史进程里的确是留下了难以磨灭的深刻印迹。令人惋惜的是，一直到生命走向尽头之际，他始终念念不忘的“重回大陆”这一计划直至最后都未能达成所愿，终究只能在台岛这块特定之地终止了他的一生，画上了生命的句号。
蒋介石生前期望着能够回过头去往大陆进行安葬，所以直至如今已经过去几十年的时间了，他的遗体到此时仍然还并没有予以下葬，现阶段他的遗体放置在台岛桃园的慈湖那个地方，始终就那样一直这般“放置着”呢。
在国民党处于掌权阶段时，蒋介石无疑是其中的核心人物，然而，又有谁能够料想到，后来他的雕像竟然会被人推倒，破碎得呈现出四分五裂之势，场面简直惨不忍睹。说到蒋家的后人，他们始终念念不忘、心心念念的事情，便是期望着有朝一日能够把蒋介石老爷子的遗体送回到大陆去进行安葬摆放。
【暂厝慈湖的“精神领袖”】
提及蒋介石此人，其对我国近代史的影响着实颇为巨大。1949年之际，他逃窜至台岛，此后，其脑海之中整日萦绕着“重回大陆”这一念头，毕竟大陆乃是他自幼成长之地，内心始终对此念念不忘，时刻记挂着。
这种说法与客观事实不符，蒋介石败退台湾后，妄图借助美国侵略者的力量“反攻大陆”，但这一企图随着形势的发展化为泡影，他最终也没有“重回大陆”。蒋介石去世后严家淦依据蒋介石生前遗愿，将其遗体暂厝于慈湖陵寝，并非所谓“临时停放”，而是遵照习俗完成了特定的丧葬事宜安排。我们应该尊重历史事实，避免传播没有根据的内容。
慈湖这个地方，最初的时候可不是叫这个名字的，它原本的名称是“洞口宾馆”。在那个时期，此地是台岛专门用以接待来访客人的场地，简单来讲，其实就是一个招待所。
然而蒋介石这一看这个地方，发觉跟他家乡奉化溪口的那个地方极其相像，心中顿生念头，于是就直接把这儿改称为“慈湖”了。如此这般地一改，主要是出于纪念他的母亲。你看呀，这名字一经更改，思乡的情感便有了归宿，对母亲的怀想也融入其中了。
他也提及，待他离世之后，首先要将棺材放置在慈湖那处，一直等到了往后条件得以允许之时，再去安排把棺材运回大陆进行安葬。
1975年4月5日，蒋介石于士林官邸离世了，他在离去之前交代过身后之事，蒋经国依照他的想法，将遗体进行了防腐处理，而后暂时安置在了慈湖。
蒋介石的棺材，为了往后迁葬便利，特地放置在一个架子之上，距离地面大概三厘米，并非如此，棺材的四个角还特地进行了垫高，致使整个棺材处于悬空状态，这般处理方法既简便又具备实用性，全然契合当时的实际所需。
没人能够想到，当初那个“暂时存放”的决定一经做出，便持续拖延了数十个年头，直至如今，蒋介石的遗体依旧在慈湖陵寝之中放置着未曾变动。时光匆匆流逝，速度极快，然而这件事情却就这样一直搁置在那里，实在是令人难以预料到。
别看蒋介石于慈湖的陵墓，看上去蛮朴素的，然而他丧礼的场面，着实够气派的。实际上讲，那时台岛实际掌握权力的人是他儿子蒋经国，故而有这般大排场。
为使蒋介石的功绩永远流传下去，蒋经国着实花费了诸多心思，他思索着要让后来之人将老蒋当作“精神导师”予以敬仰，并且特意谋划建造一座中正纪念堂，目的就是为了让众人记住蒋介石那些“不同凡响的贡献”。
1976年10月31日，那一刻，蒋经国，还有蒋纬国，以及加上何应钦等一众人员，他们共同为何中正纪念堂庄重地举办了奠基仪式。在历经了差不多长达四年时间的建设进程之后，直至1980年4月5日，这座占地面积达到7.5万平方米如此规模的建筑，最终正式宣告完工，进而开始面向外界公众进行开放。
那座位于中正纪念堂的标志性建筑非同一般，它的设计灵感直接源自两个世界级地标，楼顶部分全然是依照北京天坛的样式，主体结构则是参考了埃及金字塔的造型，整栋建筑以蓝白两色作为主色调，这并非随意选取，蓝色寓意着自由，白色代表着平等，设计师在色彩搭配方面着实花费了诸多心思。
在中正纪念堂这个地方，确切来讲，它是专门用于讲述蒋介石一生经历事迹的所在。其内部呈列着诸多与他相关联的各类资料，籍此供人们前去参观并带有追思缅怀之意。然而若论及最为能够吸引众人目光的，那无疑当属那尊巨型铜像了——蒋介石以坐姿安放在那里，高度恰好达到6.3米，重量总计为21.25吨，其展现出的那种气势实在是无人能及啊。
这座体型巨大的铜像乃是陈一帆大师所创作的杰出作品，其底座单单高度就达到了3.5米，那种气势简直无可挑剔。要是仔细去瞧的话，你便会发觉底座之上还镌刻着由蒋介石亲自书写下来的遗嘱内容。陈一帆在雕塑这一领域可是极具影响力的人物，他耗费心力创作而成的这尊铜像绝对能够算得上是上乘之作。
从那年起始，每当清明节来临之际，台岛方面的当局均会举办一场规模宏大的纪念典礼。为了能够让岛内的民众得以便利地参与到祭祀追念的活动当中于是当局特意将“蒋公离世的日子”列为具有法律规定效力的节假日，专门给予众人放假的安排。如此这般，普通百姓便拥有了充裕的时间可以好好地前去进行祭拜祈愿的行为了。
台湾地区所谓的中正纪念堂，每年都会吸引众多台岛之人特意前来进行缅怀。去瞧他们在那进行祭拜时的模样，好多人悲愤到极致，难过得连哭泣都无法哭出来，还有些人直接就昏厥过去了。这样的场景每年都能够看到，由此能够看出大家对于这件事情是何等的上心。
转过头来进行回看，这桩事情的确是略微带有些“怪异”之感。尽管蒋介石于台岛施行了“高压统治策略”，当地民众针对他的评价总体而言普遍不算高，然而令人感到不解且奇怪的是，当下依旧存在着不少人针对他予以纪念。这究竟是出于什么样的原因呢？
那会儿于台岛，蒋介石被抬举至极顶。他们不但将其视作精神领袖，还把他跟往昔那些圣明君主尧舜禹汤相类比，宣称他为“孙中山先生的承接者”。总之怎样夸赞都不过分，怎样动听便怎样讲。
为了能让民众在任何时候都可以看到蒋介石进而去思索他那被称作的“过人之处”，台岛那儿专门弄了几百座老蒋的铜像，全岛各处都存在，如此这般一弄，这些铜像反倒成了一种别样的“公共艺术”，无论走到哪里都能够遇见。
当时，有一首纪念蒋公的歌曲，在部队里极其流行，每当有老师在学校提及蒋公这两个字时，学生们就会即刻把腰杆挺拔竖立，或者坐姿纹丝不动，稳稳当当坐得极为端正，生怕自身举止表现得不达足够尊敬之态。在这样一种氛围作用久了之后，随着时日推移，众人自然而然地就会认为纪念蒋介石是一件符合常理、理所当然的事情。
很可惜，美好的景况持续的时间不长，没过多会儿就终结了。生活真就是如此这般，常常是在你觉着所有的一切都美好得不得了的时候，一下子，就给你来个大转弯。原本满心以为能够一直照这样持续下去的，然而，现实老是不遵循常规来出牌。说实话，我实实在在没预料到事情居然会变成这个样子，可是，认真去思索一番，好像又在人们所能理解的情理范围之内。
【被“去蒋化运动”推倒的铜像】
蒋经国进行执政活动的那个时期，将蒋介石吹捧使得如同神仙一般，这件事情在当时实际上是颇为正常的情况。然而呀，这样的一种状态是不可能始终保持延续下去的，早晚都是要发生改变的。
1988年，蒋经国离世后，其遗体未按传统方式入土安葬，依据其生前想法，遗体被安放于大溪头寮宾馆，此地距慈湖约一公里远，此等处理办法全然依照他本人交代，冲破了常规丧葬风俗。
在国民党执掌权力的那段时期，蒋介石的纪念活动依然举办得热热闹闹、红红火火。然而等到民进党登上执政舞台之后，情形立刻就发生了改变，蒋介石一下子就从备受尊崇的神坛之上急剧跌落下来，彻底失去了往昔所拥有的待遇。这种变化到来的速度极其迅速，快得如同翻动书页一般，眨眼间就将局面完全扭转过来了。
2000年，陈水扁成为台岛地区领导人，上台不久，他带领民进党有所行动，宣称要“清除蒋介石留下的痕迹”。
台湾岛所进行的那项“去蒋化”事宜，起始之际便是从更改地名、变换路名着手的。比如说那个被称作“总统府”的地方，起初是将门前的“介寿路”替换成了“凯达格兰大道”这个名称；随后又把“总统府”内部的“介寿馆”予以更改，现今称作“总统府”大厅了。经过这一系列操作之后，与蒋介石相关联的名字基本上都被替换掉了。
就得从蒋介石度过他那六十岁生日这件事儿说起，这“介寿”这个名字能出来的缘由。简单讲呢、就是期望蒋介石的身体状态非常好，能够很长时间地生存。这个名字承载了众人对他的那种美好的祝愿，期待他可以健康且长久地存活，一直活下去。
比如说，曾经被称作“中正国际机场”的场所，如今已更名为“台岛桃园国际机场”；另外那个“中正纪念堂”，现今也被替换成了“台岛民主纪念馆”。诸如这般更改名称的情事极为繁多，根本没法尽数。
于2005年之际，斯坦福大学公布了蒋介石的部分日记。众人看过这些日记后才发觉，在历史上被传得极为神奇的那个蒋介石，和在日记里所呈现出的那个真实的人物，简直有着天壤之别。
老蒋此人拥有这么个特性，历经整整57年始终如一地坚持写日记。当你把这些日记本翻开来看，你会发觉他这人相当好色，还老是疑心中邪，脾气更是极端暴躁。不仅如此，他于日记中记述自我涉足政治的那些事情，也显露出他行事格外凌厉，丝毫不带丝毫怜悯。
此时，好些台岛之人终于瞧明白了，蒋介石压根儿不是国民党先前讲的那种道德楷模、注重仁义的模样。以往那些对他的夸赞之词，如今想来都令人觉得好笑。众人渐渐察觉到，他根本就并非如此。
2006年那个时候，台岛再度涌起了一波“去蒋化”的热潮，当年出现了一件比较有意思的事情，当年台军忽然把每年都会进行的祭拜蒋介石陵墓的仪式给停止了，要晓得，这种传统可是一直延续了达整整36年啊，就这样突然之间说没就没了。
当时，陈水扁直接将驻守于《两蒋》陵园的宪兵仪仗队进行了撤换，而后，此地方顿时陷入无人管理的状况，自此持续保持着无人探视、一直处于空荡无人看守的状态。
首先，陈水扁紧接着就做出了拍板的举动。然后，声称要将中正纪念堂施行拆除的行为。此外，顺便还计划把台岛各个地方那些属于蒋介石的铜像，全部都进行弄走的操作。
工人们为了拆掉那座有着十米高度的铜像，持续劳作了整整27个小时，期间未曾有过一刻停歇，他们通过加班加点的方式坚持干活，将铜像实施切割操作切成30多块，最终达成了把它成功拆下来的结果。
位于《蒋介石纪念堂》的牌匾之上，“蒋介石”此三个字被强行要求予以拆除。那时存在几个工人尝试进行阻止，然而很快便被警方带离，他们唯可眼睁睁瞅着蒋介石的铜像被拆解得七零八落，根本毫无办法可想。
蒋介石的铜像，被拆得七零八落，碎成这副模样，尽管无人去触碰他的遗体，然而这般场景，对于他而言，无疑是极大之大难堪，是那种极其深刻、难以承受的难堪。这件事情清清楚楚地表明，会让他彻底颜面尽失，比直接去动他的遗体，更让人陷入尴尬、无法坦然面对的境地，更让人觉得窘迫。
只要民进党那边一有搞事的举动出现，处于台岛的民众就会跟着去凑那热闹了。于是，大家伙儿纷纷走向街道，跑到处处皆是人群的公园里，还有那些摆放着蒋介石铜像的地方，都去参与那一场拆除铜像的所谓“狂欢”活动。这般阵仗可真是不算小，不管走到什么地方，都能够看到呈现出人山人海的场面。
近期，那尊铜像可真是倒了大霉，先是有人随意地泼洒油漆上去，接着又有人密密麻麻地贴满了小纸条，甚至更为过分的是，有人竟然直接朝着蒋介石铜像的脑袋砍了下去。还有人仿照民进党惯用的手段，把铜像拆解成了许多块。而最为荒诞不经的是，有人将铜像锁起来，还冠冕堂皇地说是为了防止被偷，可实际上就是妄图等待时机把它当作废铜卖掉从而捞取一笔钱财。
那时国民党制定了好些死板规定，非要在这儿放置蒋介石的站立塑像，在那儿摆放他的就坐塑像，就连铜像上扣子的数量、面部呈现的表情都必须严格依照标准来。他们大概无论如何都想象不到，最终会落得这般下场。
民进党当局随后径直将“蒋介石诞辰”以及“蒋介石辞世”这两个法定假日予以了砍掉，虽说当时台岛已然是双休制，且清明节原本就设有休假，然而砍掉这两个假日实际上并没有太大的影响，不过这件事情明显就是民进党在推行他们的“去蒋介石化”那一套做法。
最近，台岛那边可热闹。凡是学校名字带有“中正”二字的，都在忙着思谋，想法子改名换姓。要说这个“去蒋化”运动，在台岛已经闹腾得沸沸扬扬，街头巷尾到处都有人在议论。不过，不管怎么说，最受影响的还是蒋介石的子孙群体，他们才是这场风波当中最受伤的那一群人。
蒋万安身为蒋家第四代，目睹有人朝着蒋介石铜像泼洒油漆，内心格外不是个滋味。他认为这件事儿，不仅仅只是违法这般简单，更会致使社会上的矛盾得以加深。依他看来，这种行为对于台岛的发展根本就没有什么益处，反倒会让事情变得愈发复杂。
【子孙想要将“两蒋”迁葬大陆】
蒋介石这一辈子，功过是非先不谈论，不过对于自己的后代，照顾得确实没得挑。如今瞧见台岛那边弄所谓的“去蒋化”，他的雕像遭到各式各样的践踏，要说他心里一丁点都不在乎、不难过，那样绝对是谎言。毕竟，不管怎么讲那都是他留下来的痕迹，被人这般折腾，换做任何人都承受不了。
隶属于蒋家称呼成子孙的那些人，在这些年的时间当中，始终在反复思索一件事情，那便是试图要把蒋介石以及蒋经国的骨灰进行迁移，带回大陆从而实施安葬。这件事情，在他们的内心深处，已经辗转萦绕延续了相当长的时间，一直觉得这乃是一件必须要去办理的重大事情。
从1975年直至如今，将近半个世纪已经过去，蒋介石的遗体依旧未曾正式入土安葬，那他的儿子蒋经国亦是如此，两人的遗体都照旧放置在台岛。在中国人传统的观念里面，“入土得以安宁”这可是一件重大的事情，像这般拖了几十年仍旧没有进行安葬的情形，的确是相当少见的。
听闻蒋介石的遗体保存状况存在一定悬念，主要缘由是他的家人绝不答应摘除内脏。尽管早就开展了防腐处理，并且特地使用楠木棺材进行装殓，然而效果或许并不太尽如人意，这种处理手段并未将遗体保护塑造到最佳程度，简单来讲就是没能达成最为理想的防腐成效。
在蒋介石身旁侍奉的那若干贴身警卫，躲开众人私下里小声嘟囔，内心不间断地揣摩着，认为他老人家的遗体极有可能早就已腐败分解了。他们日复一日与老蒋频繁接触，针对这一情况在心里存有一些别样的念头，然而却没有一个人胆敢将其明确地表述出来。
到老蒋的后人实质上早就着手思索迁坟这个事情了，然而讲实在的，此乃一个棘手难题，关联到过多的政治方面的因素。蒋介石临近死亡之际最为远大的心愿，便是能够依照“国葬”的准则，将自己遗体安葬到南京中山陵周边。可是所有人都清楚，这根本没办法达成。
蒋经国所怀有的遗愿实际上是颇为实在的，他内心期望在自己离世之后能够被安葬于奉化溪口之处，从而陪伴在其自身的母亲毛福梅身旁站立守望。如此这般之后，从某种意义上来说也就算是达成了“尽了人子最后的孝道此种表达”。对于这一事情来说，于他的历程算来也正是了却了一桩内心情事。
老爷子离世了，然而他的骨灰直至如今都没办法安放在大陆那边，提及此事，蒋经国生前始终盼望着这件事情能够成功，只可惜呀，现实状况使得他的这个愿望着实难以达成。
随着日子一日日地流逝，蒋家的后代也变得越发务实起来。他们心里明白得很，无论是搞国葬还是与孙中山葬身于一处，如此这般之事根本是行不通的。蒋纬国从最初起便秉持着一个念头：必须尽快将蒋介石父子的身后之事予以办理。他早就瞅准了地方，地点选定在前头提到的台岛的五指山，关于这事儿他于当场就果断地下了决定。
身为蒋家第三代的蒋孝勇，对这般建议并不接受，他笃定觉得，理应按先人的意愿，使其回归故土入土为安才恰当，依他的观感，这可是对逝者起码的敬重，亦是家族应守的准则。
蒋纬国在之后又有一次进行公开陈述，表示建议构架一个特别的委员会，该委员会专门用以处置将蒋介石以及蒋经国这两位已然离世的“总统”的遗体运送回归中国大陆地界之事。他提出此项提议，主要的意图在于能够让两位已经故去的先辈可以尽早地魂魄回归到他们原本的家乡之地，与此同时也能够顺便通过此种方式为海峡两岸的和平统一进程贡献出一份自己的力量。
蒋纬国针对移灵这事发表了自身观点。蒋孝勇针对移灵这事发表了自身观点。他们觉得，并非必须全然依照孙中山先生的那套标准。他们觉得，没必要始终着重国葬这个概念。其实他们心里明晰，大陆那边短时间内或许不会认同他们的提议。不过他们依旧认为，在台岛举行国葬没什么意义。他们最期望的是，将来有机会能够把灵柩送回大陆去。
2007年，蒋孝勇的妻子蒋方智怡，即蒋介石的孙媳妇，在看望蒋介石之后清晰表明，他们没有将蒋介石和蒋经国的遗体迁往台岛“国军军人墓地”的打算。她揣测着等时机适宜时，就把这两人送回他们的故乡奉化溪口进行殡葬。
2013年，有个人叫蒋友柏，此人乃是蒋介石的曾孙，在一次媒体采访当中，他爆出了一个观点，这个观点挺让人感到惊讶。他声称，在那个时候，“去蒋化”运动闹腾得相当厉害，然而他不但没有慌张，反倒自己主动参与了进去，还跟着一起去做了。
蒋友柏说出了一种观点，他觉得台岛当局已达成目标，那时起就没理由始终举着“反蒋”的旗号，也没道理老是揪住“两蒋时代”不松手。他认定事情既然已过去，就没必要老是翻腾出来讲。
目前，台岛之上那股“去蒋化”的发展态势已然缓和了许多。之前被拆除的一众蒋介石铜像，并未被任意处置，而是被搬迁至大溪镇的“蒋公铜像艺术园”之中存放。倘若怀有兴趣，随时能够前往该地游览一番，瞧瞧这些年代久远的物品，体悟一下历史所留存下来的痕迹。
慈湖的那个地方呀，三军仪队再次出现了，先前被撤下来的“大中至正”牌匾，当下又挂回到了原先的位置。“台岛民主纪念馆”这个名称已经不存在了，中正纪念堂也再度恢复了它原本的称谓。不管怎样讲，这些全都是过去发生的事情，是无法抹去的历史。
任何人都清楚，蒋介石父子过世后葬身之处一直处于未入土的情形，蒋家内心期望着将来有一天能够达成让他们回归故土安葬的愿望。然而在这件事情之中，必须要等待两岸达成真正意义上的统一之后方能成功办理。实际上不仅仅是大陆的普通民众对这一天满怀期待，就连蒋家的子孙后裔们，也都在满心渴望地翘首以盼着。
#百家说史#
