在魏河北岸的高原上，在下车站的勘探地点，考古团队成员用刷子轻轻地刷掉了历史的尘埃。当矩形埋葬坑的轮廓在探照灯下逐渐变得清晰时，持续了600多年的牺牲代码终于揭示了其神秘的面孔。您是中国国家博物馆考古研究所副主任，被坑蹲下的副主任，用手指抚摸着棺材封面上的斑驳漆痕迹，仿佛抚摸了Qin祖先的虔诚的心跳。
自从公元前672年（公元前672年）以来，这个祭坛群是扬乌（）系统中最长的秘密，已成为QIN人与世界交流的神圣空间。与汉朝北部城北部的宏伟壮丽和旺阳城市的简单性不同，密集的牺牲系统始终保持独特的礼节系统。新发现的五座战车和马坑以贝杜的形状排列，带棺材盖的木制盒子通过陶器和田an肉精确地连接，盒子中的青铜树干被镀金且明亮，玉式树干装饰有盘绕的龙图案。这些仪式容器最初是附庸级别的，它讲述了仪式系统中的突破，它超越了牺牲坑中的常规仪式系统。
“棺材盖盒的使用真是太神奇了。”您的拿起一块铜镶嵌在绿松石上。阳光穿透了该地点保护温室的玻璃圆顶，并在餐具表面折射了流动的斑点。将整个马车密封在木箱中的这种埋葬风格与血池废墟的埋葬方法形成鲜明对比。考古团队在盒子底部检测到的丝绸织物的碎片暗示着一种复杂的仪式，模仿了模仿的旅行，并且故意对马骨头布置的蓄意未对准进一步揭示了古代人的哲学思想，即“使用形式的精神体现”。
随着三维扫描建模的完成，战车和马匹的时空密码逐层破裂。从坑M3发掘出的镀金铜轭装饰与甘努县达博济山秦公墓的物体具有相同的动物脸图案。在Pit M5中发现的漆面的云层式汽车雨伞碎片的朱红色颜色仍然像两千年后一样明亮。这些文化遗物对话跨越了时间和空间，从春季和秋季到西汉王朝，在继承中证实了仪式系统的创新发展轨迹。正如秘密牺牲的对象的演变从清皇帝到太极拳的演变，反映了QIN人从部落到帝国的精神转变。
在现场西侧的文化文物修复室中，青铜板上的金色和银色图案正在显微镜下逐渐恢复。您的指出了模式之间的小铭文，并告诉记者：“这些反复的铭文“天”不仅是工匠的标记，而且是牧师传达给天地的代码。” When the used to salt from the of the , the of the was with the use of means - the grain on the jade huang told the wish for a good , the face on the the of force, and the maps on the cover the Qin 's of " the sky."
在暮光之城的下台废墟中，考古团队成员仍在刮擦和剥离探索部分。您的在远处查看了魏河的蜿蜒轮廓，并回顾了“牺牲三个皇帝”在“大历史学家：狂热书”中的记录。在这片土地上见证了“燃烧小米和折断猪”到“尾巴牺牲”的演变，战车和马坑中的每一个文物都告诉：当青铜和翡翠在祭祀坑中相遇时，古代文明的精神地图都会悄悄地形成。考古学家的使命是将这些零散的代码拼写成一个阐明中国文明的精神地图。
