1975年4月5日，蒋介石于台北士林寓所身患心脏病故去，享年88岁。
蒋介石离世之后，其灵柩被安放在距离台北市六十公里之处的大溪镇慈湖，和其子蒋经国的“大溪陵寝”相隔并不远。
那么 ，蒋介石缘何要挑选 葬于慈湖呢？于此暗藏着一段罕有人知的故事。
实际上，慈湖并非蒋介石最先的挑选，在其在世之时，曾为自身选定了3处风水绝佳之地，并且全都是处于大陆。
一处是处在浙江奉化溪口镇，那被称作“弥勒佛肚脐眼”的所在位置，第二处位于溪口仁湖附近，第三处是南京紫金山。
蒋中正的故乡是溪口镇，其辞世后渴望归葬故土，这般想法能够被理解，关于确切的陵墓所在之处，更多缘由是基于风水学科，而这契合华夏民族的传统习俗，因而并无任何值得诧异之处。
处在南京主政时期的蒋介石，曾挑选“中山陵”跟“明孝陵”之间的一块区域，作为自己去世之后的陵地，还在这儿建造了一座名为“正气亭”的建筑用作标记，目的是方便往后进行动工。
据说，在蒋介石离开大陆之前，他曾对属下讲过，他的陵墓要修建得比中山陵低一些，比朱元璋的明孝陵高一些……
然而这一切，随着蒋介石的败退而宣告结束！
于1969年7月的那个时段，前去抵达阳明山进行消暑避暑之举的蒋介石，极其不巧地遇到了车祸状况，从那之后，其身体呈现出越来越差的态势。
曾担任国民党行政院长的严家淦，被告知蒋介石所说的话：“永福发生的车祸，致使我的阳寿减少了20年。”。
在1970年6月往后，蒋介石的病情转而愈发严重起来，于他的日记当中，已然存有“病不能记事”这般的记录了。
1971年11月，蒋介石开始出现便血现象，同时存在血管硬化迹象，并且有肺部缺氧表现，没过多久，又呈现出双手发抖状况，随之出现两腿无力情形。
此时的蒋介石，已经是风烛残年了！
1972年5月，蒋介石就职第五任“总统”之际，其身体状况已然极为糟糕，只好竭力隐瞒，最终于医护小组悉心照料下，又让他多活了三年。
不过，针对一个即将离世之人来讲，短暂的延长寿命好像已然没法改变任何状况！
公元1975年4月5日夜间11时50分之际，蒋介石最终离世而去，享年88岁。
在蒋介石离世之后，与之相关的那些工作人员马上针对他的遗体开展了防腐处理工作，并且在9日早晨于荣民总医院灵堂举办了小殓仪式。
蒋介石身着一件蓝色的长袍，以及一件黑色的马褂，其胸前佩戴着十分耀眼的勋章，其中有被称作“采玉”的大勋章，还有名为“国光”的勋章，另外还有“青天白日”这一勋章。
关于这三枚勋章，我们有必要来简单说一下！
其中，“采玉”大勋章，又被称作“采玉大绶”勋章，它处于民国国民政府那个时期，并且在台岛地区是象征着最高荣誉的事物。
该勋章之名称，源自蒋介石的亲生母亲“王采玉”，它属于国民政府的至高无上荣誉，还是蒋介石用以纪念其母亲的物品。
既然是象征“最高荣誉”，那就非一般有功人员所能获得。
依据规定，这枚勋章通常情况下，仅仅能够由那被称作“总统”的人来佩戴，并且可以将其赠送给其他国家的元首，而且还必须派遣专门的使者带着去送达。
那个被称作“国光”的勋章，它属于国民政府海陆空勋章范畴之内，是在1937年11月8日的时候制定而得，到了次年的2月20日才正式开始施行。
此勋章主要颁授给抵御外侮、保卫国家的军人。
然而，这一勋章从开始施行直至如今，总共仅仅只有5个人获取了这般荣耀，他们依次是蒋介石，傅作义，周至柔，俞大维，何应钦。
其中何应钦的“国光”勋章，现被收藏于国军历史文物馆。
此等勋章获取的难度极其巨大，甚而能够说是“可望却不可及”，所以亦被人视作是一种“摆设”。
关于最后那枚“青天白日”勋章，我们是相对熟悉些的，在诸多抗日战争题材的影视作品当中均能够见到。
该勋章在1929年5月15日开始施行，那时处于台岛时期，它持续被沿用，其主要颁授对象是那些有着保卫家国、抵抗外敌侵略功劳的军队职务人员。
于“国光”勋章被设立以前，“青天白日”勋章乃是军队里的最高等级勋章，称得上具有突出意义的荣誉象征。而获得这般特别荣誉的人，直至如今仅仅只有211个。
相较于那“国光”勋章而言，这‘青天白日’勋章可算是比较“接地气”些的了，毕竟其颁授的条件并没那么苛刻，只要是立了大功的人，基本上都能够获取。
蒋介石，这位身处于中国近代史上的具有传奇色彩之人，凭借其本身所具有的特殊历史地位，以及相应的背景条件，使得他单单只为一己那便荣耀地获得了3项极为崇高的荣誉，这般情况，从某种特定的程度上去讲，其实也还是能够被理解的。
然后，身为妻子的宋美龄，把蒋介石平日里常常阅读的《圣经》，还有那《四书》，以及包含其中的《唐诗》，另外还有《三民主义》以及《荒漠甘泉》，一并放置椁内，同时还把他生前经常使用的礼帽，以及那根手杖，也都放置在了棺椁之内。
装殓结束之后，家人们于灵前进行跪拜哭祭，随后把灵柩转移至国父纪念馆，最终灵柩停顿于慈湖。
慈湖，可不是它一开始就有的那个名字，这个地方，原来叫埤尾，处在台北市南60公里之处的大溪镇。
这是一座由人工建造而成的水库，它分为前后两个湖，前面的湖面积相对较大，后面的湖面积相对较小，其形状如同新月一般。
由于其景致优雅，并且跟浙江奉化的景致极度相像，蒋介石乃是鉴于追思自己的王太夫人（王采玉）母亲，所以才把此地改称为“慈湖”。
“慈湖陵寝”乃是蒋介石的，它原本被称作“洞口宾馆”，是经由台岛当局“行政院退除役官兵辅导委员会”所属的那个“荣民工程处”来进行兴建的，在1959年6月的时候落成了。
为把慈湖营造得如同家乡溪口那般，蒋介石特意在此造就了几排平房，且由他亲手书写，把“慈湖”改称作“慈湖宾馆”，用作他生前的行馆。
而蒋介石生前也曾明确说过，等他死后，其灵柩暂停于此！
依照浙江那个区域的习俗，要是死在了外地并且暂时还没有回到家乡去进行安葬，那么就非得依照“浮厝”这种方式来处置。
何为“浮厝”呀？挺容易理解的，就是把逝者的灵柩与地面保持三寸的距离，并且在灵柩的四个角处将其垫高呢。
采用这样的殡葬方式，主要是有着这样的目的，那就是要让子孙，在不进行破土刨坟的情形下，去迁葬先人。
然而实则，蒋介石内心的遗愿，乃是期望归葬于故乡奉化溪口该处，身为孝子的他，内心盼望着在自己离世之后能够安葬于母亲墓地的旁边。
蒋肇聪离世，也即蒋介石的父亲去世之后，蒋介石便依存于母亲王氏王采玉而存续仅两者，其生活过得相当艰难困苦，极为繁杂艰辛。
1921年，一生坎坷、积劳成疾的王采玉去世，年仅58岁。
此后，蒋介石把风水先生找来，在溪口镇西边一公里之处，挑选翠屏山的鳞岙松树林地进行安葬。
据传，这儿的地形恰似弥勒佛，并且墓穴处于弥勒佛的肚脐眼位置，之后，蒋介石又于墓址下方不远处建造了一座“慈庵”。
之所以，蒋介石于生前把自身陵寝位置选定在这个地方，这其实是能够让人理解的。只是，他的遗愿，最终到底还是没有达成。
蒋介石离世之后，他的遗体被安置在了大理石棺之中，并且那石棺得依靠两把钥匙，同时进行才可开启。
1975年时，蒋介石因病离世，之后遗体进行了防腐方面的处理，其灵柩始终安放在台北慈湖的“行宫”之处，也就是所谓的“慈湖陵寝”，持续有人员前去进行参观。
跟慈湖陵寝的讲解员讲的那样，按照管理处传来的消息来讲，大理石棺存在着两个钥匙孔，其中有一把钥匙是在陵寝管理处那里，而另外一把钥匙则是放置于蒋家后代的手上，听说历经几十年数载，那石棺一直都未曾被打开过。
从相关资料所呈现的情况来看，要把大理石顶盖打开，两把钥匙得同时插进去才行，然而，要是仔细去对石棺观察一番，就会发觉，上方除了那一个呈现国民党徽形状的符号外，不管是哪边一侧，都没办法看到钥匙孔。
讲解员表示，唯一存在可能性的地方，乃是石棺靠墙的那一面，然而大理石的顶部却是借助黏着剂紧紧贴着的，所以究竟能不能打开，现在还不清楚呢。
所以从理论上来说，是没有人知道里面现在究竟是什么状况的！
那么，蒋介石最终未能归葬故乡，到底是因何缘故呢？是源于祖国大陆方面的“反对”所致吗？
然而事实并非这样，中国内地对于蒋介石遗体的归葬事宜，始终以来都展现出极为宽容的态度。
比如，在1982年7月的时候，当时担任全国人大副委员长职位的廖承志，就曾经写了一封信给蒋经国，在那封信里面明确地说了这样的话：
现今，那位称为老先生的蒋介石，依旧安置于慈湖之处，待达成统一之后，便会迁移并安稳于故土，或者是奉化，或者是南京，又或者是庐山，以此来成全吾弟的那份孝心。
1986年的时候，冯玉祥将军的次子冯洪志曾走访奉化溪口。
这段时间里，他针对蒋氏遗留下来的种种痕迹，逐个都进行了拍照纪录操作，并且，在蒋经国亲生母亲毛福梅那安息之地的坟冢跟前掘取了些许泥土，进而将这些泥土放置进了一个用锦缎制作而成的盒子当中。
往后，冯洪志于 发表了《给蒋经国的信》，再者这锦盒辗转至台岛，蒋经国看过之后流下了激动的泪水。
实际上，就蒋家在奉化的祖坟而言，当地政府针对其展开了极为妥善周到的保护。
在最为典型的情况之中，那是处于1949年的时候，于中国人民解放军展开解放南京的进程期间，毛主席便清晰明确地发出了指示：“当占领奉化之后，不要去破坏蒋介石的住宅、祠堂以及其他的建筑物。”。
当然，尽管蒋家祖坟在那处于“黑暗”的几年时间里，曾经遭受过破坏的情况，然而中央迅速地就给予了修复的举措。
此后，众多当年跟随蒋介石前往台岛的老兵返程回到家乡目睹如此情景之际，内心极为触动，他们无一不钦佩共产党人所具备的宽宏不凡的姿态以及宽广的胸怀。
1988年1月13日，蒋经国离世之后，其灵柩停放于“大溪陵寝”，此地距离慈湖陵寝大约两公里远。
蒋经国离世之前，留下了遗言，表明自己活着的时候，没能在亲生母亲毛福梅跟前，做到尽孝，期望去世之后，能够有机会，把自己迁葬在母亲的坟墓前面，从而永远陪伴着母亲。
但是，不管是蒋介石，至于蒋经国，他们的灵柩直至现在都未曾返回奉化溪口的老家，仍然安放在台岛。
