风俗：丧葬仪式体现了人们对灵魂的崇拜。汉族以土葬为主。墓地是死者的最终归宿，因此墓地的选择是安葬死者的重中之重。墓地应选择在地势开阔、山清水秀的地方，寻找气血凝聚的吉地，使死者在地下安息，并保佑子孙后代。
葬礼俗称“白事”，从老人去世那一刻起，葬礼仪式就开始了。
在关中农村，过去人死后，亲属们要先放声大哭，捧着瓦片和纸，敲着陶盆走到门外烧纸，这叫“送死者到死者家”。葬礼结束后，把陶盆拿回来，放在死者脚前，这叫“送死者到死者家”。在里面烧纸，给阴间的亲属“送钱”，然后把尸体安放妥当，派人去向死者的母亲家和舅父家报信。等亲属儿女全部到齐后，再举行入殓仪式：先给死者剃光头，洗净尸体，然后穿上丧服，在舌头下面压一枚小钱币，最后穿上鞋子、戴上帽子，放进棺材里。 入殓后，在家中搭起灵棚，摆上香案，摆上水果、礼包等祭品，点上长明灯，死者家属昼夜守灵。守灵者多为死者的子女，称为“孝子”。他们穿白色丧服，头戴白色丧帽，腰间系一根粗麻线，手执丧杖（用拇指粗的柳木制成，包上白纸）。凡来吊唁的人，不论新旧，都要叩头以表谢意。
出殡前一晚，死者的亲属会请来自娱团，唱秦腔、演木偶戏，甚至放电影。灵堂上方悬挂着亲友送来的丧帘。孝子们按照辈分先后跪在灵堂左右两侧，女眷们则围坐在灵堂后方。鼓手们吹着唢呐，声音凄婉凄切，让人泪流满面。呼喊声中，孝子们给死者敬酒，跪下祭拜。
送葬队伍于次日清晨开始，一般由算命先生主持，随着一声“起”，悲壮的唢呐声响起，哭声满天。二十四个人抬着棺材，站起来。前面是用白纸做成的“白鹤”和“引魂幡”引路，两边是二十四面纸幡和花圈、花篮，后面引路。孝子拉起一顶十余尺长的白色帐篷，拉着棺材缓缓前行。棺材周围是孝女们，她们手捧棺材，放声歌唱、放声哭泣，用一定的“哭腔”表达对死者的思念。全村人都来送葬，大陆上燃起大火，到了墓地，棺材绕三圈后，放在墓前。 孝子们鞠躬行礼，抬进墓穴，之后填土筑墓，葬礼就结束了。
经过最初的守丧、哀悼、守丧七天、送葬等仪式后，最后阶段就是安葬。这是死者在人世间的最后一刻，通常十分隆重。
由于各民族生活环境不同，形成了许多不同的丧葬习俗和仪式。这种丧葬仪式非常讲究和复杂。抬棺的人称为“八仙”，为棺材挖洞称为“掘洞”。
挖墓前要祭祀开山，孝子要焚香点烛行开山仪式，有的地方还要请土地神，画太岁像。挖山时，一定要避开太岁方向，否则就是“挖在太岁头上”，死者家属会遭受灾祸。挖山时，要在开墓的地方前后打入木桩，然后孝子要用锄头在木桩的范围内挖三次，然后请八仙来开洞，开洞后，再烧掉太岁的画像。这种墓穴推入棺材，墓底铺两根竹子或去皮的、光滑湿润的小杉树。 安放时，先将棺材上部放在上面，再用撬棍推入，推入后再撤去底垫，最后铲些草，将洞口封严。
棺材上山后，还有许多有趣的习俗。有的地方，孝顺的儿媳们会在棺材前鞠躬，然后抓一把黄土，裹在怀里，跑回家把黄土撒在猪圈、鸡舍、床底下。据说这样能得到亡灵的庇佑。如果儿媳人数多，会争当第一个吉祥，有的甚至脱掉鞋子，抄水路抄近路回家。撒完黄土，儿媳们就赶紧跑到厨房吃几口饭，这叫“招财进宝”，求吉祥。
2 海关
古人很重视墓祭，祭祀时杀一只公鸡，用其血祭祀。公鸡不会立即死去，而是在墓中反复振翅。古人说，墓中公鸡死去的部位，会给该部位的子孙带来兴旺。公鸡振翅下落的羽毛叫“凤翎”，要摘下来。死者下葬前，死者的儿子会在墓中放一个用五谷杂粮做成的粮仓，仓口上放一块小饼。墓中还会放一个陶罐，罐上放一盏大豆油灯，称为长明灯。随着科技的进步，人们又研制出太阳能墓地长明灯，可直接放在墓碑两侧。有的地方还在墓室中嵌上一面铜镜，象征太阳。 古时候，有钱人家要远离坟墓，射三箭，然后立即撤退。他们不敢靠近棺材，因为他们担心无法压制恶灵，会受到伤害。当棺材放入坟墓时，必须放鞭炮，将死者送往阴间。
按照旧规矩，下葬的时间也很有讲究，棺材必须在太阳落山时入葬。棺材入葬时，由“八仙”拉着棕绳慢慢下放，等稳定后，亲属们要抓土抛在棺材上，这叫“添土”。棺材下放后，要先盖上一层薄土，再把从墓中扫下来的土洒在上面，之后再放上一个碗，这叫“衣碗”。这样做是为了以后搬坟的时候动作轻柔些，以免惊扰亡灵，带来不幸。
按照民间习俗，死者的灵魂随时都有可能逃出坟墓，跟随活人回家。因此，下葬者必须绕坟三圈，回家的路上严禁回头看。否则，在阴间看到死者灵魂的踪迹，对双方都不利。其实这也是一种减轻悲痛的措施，否则死者的亲属会一直回头看，不愿离开，很难劝说。
下葬后，人们要洗手，有的甚至用酒来洗。这意味着将来不会再有人死去，用来驱赶厄运。然后死者家属要向鼓手和宾客致谢。之后要举行送别仪式，祭拜死者的灵魂。有些地方，送别仪式结束后，所有亲属要一起吃饭，这叫“抢剩饭”。
在江浙一带，有喝“长寿汤”和吃“长寿豆”的习俗。即七十岁以上的老人去世，遗属要准备一大桶肉骨汤，即“长寿汤”，一大锅煮黄豆，即“长寿豆”。送葬队伍要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，取“添福添寿”之意。有的地方把香甜可口的长寿豆分给邻里的孩子们吃，据说吃了长寿豆，将来就能长命百岁。
这些传统的民俗反映了生者对死者的敬仰和对人生富足的美好祝愿。
3. 风水
风水是一门历史悠久、带有神秘色彩的科学。风水的本质其实是一种朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一，研究地貌、气、环境磁场对人的影响，讲究水口、方位来决定吉凶。古时称为风水，现在可以叫环境布局。我们为客户调整风水实行优惠制，即客户先交适当费用、签订合同、收钱，余款客户再付。风水调整很神奇，想升官就升官，想招财就为客户招财，每次都成功。一次投入，三代受益，想财就财，想官就官。
古墓调查
现场勘察旧墓测风水吉凶，可知旧墓是否埋在泥土、水中、树根中，是否受白蚁侵扰，尸骨是否发黑。此现象直接影响大灾大难，子孙无宁，无疑会破财败家，生出孤儿寡母、疯子哑残。知尸骨黄净，色泽金黄，则民富贵，子孙兴旺，富贵无比。还可辨别方位是否正确，是否符合图变象、三元贯通、旺卦规律，辨别星峰、进出水、沙手、明堂等一切环境及气的吉凶。
公墓里有新坟
必须按照来水吉利、出水沙利、星峰吉祥、多情沙手、广明堂、气水聚流、龟蛇镇守水口等吉凶来定，以旺财、旺运、旺运为原则，以地支、地支、水支、水位为依据，以地 ...
风水在中国几千年的传统文化中占有很大的地位，下葬前一定要请风水师找一个好的风水位，为子孙后代带来福气，因为这是中国人几千年形成的思维或传统文化的重要组成部分，所以一些以盈利为主要目的的骗子也参与其中。
4 选择埋葬日期有两个条件：
1.坟墓的方位。
2、逝者出生年月日（主要是出生年份，月份仅作参考，俗称“仙缘”）。
知道了这两点，才能避免选定日期与墓山仙命相冲突，调整墓山仙命的贵人运势（在选定的年月日时天干地支上表现），使逝者享福，生者得财。但如果逝者生辰年份实在不详，安葬时应以“猛龙大吉”为准，墓山方位是必须的，否则就不用选定日期了！
不过，安葬祖先是一件非常重要的事，不能掉以轻心！为了全家人的安全，我建议你找当地有名气的风水大师来主持。
5个家庭设立简易灵堂
肖像：提前准备好一张放大的照片，买一个专门的相框，系上一条黑色丝带。
供品有：五谷一碗、香炉一盏、香几根、新鲜水果和糕点。按照传统，还会供奉一碗米饭和一双筷子、大馒头等。
灯笼：购买丧葬用品：黑纱，白花，白布，红布，烧纸，陶盆（底部有孔），
纸制工艺品：公鸡、白旗、纸马（妇女用纸牛）、别墅、金银库。死者去世当晚，家属用陶盆烧纸，来访的亲友也烧纸。第二天去派出所办理注销户口手续。第三天举行葬礼。
家庭服装
直系后代穿白色丧服，同辈戴黑色头纱，其他亲属戴黑色头纱，孙辈在白色丧服和黑色头纱上缝上一小块红布，其他宾客则佩戴白色花朵。
准备事项
烧纸几天后的灰烬可以用纸包成七个小包或者七枚硬币和两张一寸照片。
要携带的东西
灵堂里的供品，派出所的死亡证明，死者的衣服，一瓶白酒。
葬礼前
画像放在第一辆车前面，长子带领所有小亲属跪在车前，举起陶罐，说：“爸爸一路平安”，然后把陶罐摔成碎片，越碎越好，但不能重复摔。第一辆车里放一只纸公鸡，寓意“金鸡带路”。长子（或长孙）手拿锦旗上第一辆车。
车队的每一辆车上都有一块牌子，上面写着死者的年龄。死者是81岁，再加一天，再加一个地球年。所以车牌号是83。如果死者是男性，牌子就在车的左后方，如果是女性，牌子就在车的右后方。
有些地方有撒纸钱的习俗，他们一路撒，意为“过路费”。有些地方过桥时，要把纸钱放在桥上，用石头压住。灵车一般开动后不停，遇到红灯前，车夫算好时间，慢慢前行，在远处等候，等到信号灯变绿时才加速。
当车到达殡仪馆时，把纸公鸡扔出车外。（有些地方会用活公鸡）
进入殡仪馆后，领取遗体，办理火化手续。
葬礼
办理火化手续前，先选好骨灰盒和小牌位，请工作人员为你写好牌位，注意男女写法：先写父亲，后写母亲。遗体抬出后，要举行“开棺仪式”。遗体从冰箱里抬出时，长子抱头，其他人抱住遗体，将遗体放在太平间上。如需移动，长子仍站在遗体头上。开棺前，剪断遗体上的红绳，将烧纸的骨灰放入纸棺内，有的装进死者口袋里，再将遗体放进纸棺内。意思是儿女给的路费。
殡葬师嘱咐孝子（长子或孙子）开光，孝子手拿棉签，蘸白酒或酒精，在死者身上擦，这就叫开光，是让身体的机能恢复过来的意思。开光的顺序是从头到脚，分别是头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡葬师说一句话，孝子重复一遍，然后擦在部位上。如：张开鼻子闻花香；……张开右手写文章；张开左手抢钱粮；张开脚踏莲花进大殿。男女开光的话稍有不同。
开光仪式时，家属不许哭，更不能让眼泪滴在遗体上，开光后遗体交给工作人员化妆。
举行追悼会或送别仪式。仪式前，要向司仪讲解死者的生平事迹（家中准备好）及主要来宾名单，并把一寸或二寸的照片交给工作人员。仪式结束后，遗体火化。同时，在长子的带领下，举行追悼会和焚烧东西仪式。
画像、牌位安放在神台上，上面摆放着粮果、糕饼等五种食物（有的地方是四种），鲜花、酒、香烟等。长子先烧一炷香，然后其他人按照辈分先后顺序依次烧香，即长子先烧香，幼子次烧香，近的先烧香，远的先烧香。
焚烧物品。先烧几张纸，然后烧死者的衣服，最后烧掉所有祭品。如果有花圈，就取下七朵花，留着以后“烧七遍”。
焚烧物品时，将所带的白酒洒在衣物上助燃，物品烧完后，葬礼结束，撤去白花、丧服，直系亲属改穿黑纱。
除了少数人留下来，其他人都去参加丧宴了。丧宴厅外摆放着几盆水、白酒和糖果。凡是从殡仪馆回来的人，进厅前都要洗手，用酒漱口，或者嘴里含着一块糖果。
丧宴开始前，家属列队，丧礼司仪主持丧事。主持人宣布：家属向各位亲朋好友前来参加丧事表示感谢，向大家鞠躬，然后家属代表发言。主要内容是表达谢意，并备了一点酒，请大家享用。
丧宴时，主要的晚辈血亲会到各桌去敬酒。
收集骨灰。将七枚硬币放入骨灰盒，形成北斗七星的形状。然后选择一大块骨灰放入骨灰盒。最后一块应该是头骨。将死者的照片放在骨灰盒的正面。骨灰就存放好了。
6 安葬程序
汉族丧葬旧传统讲究厚葬、重葬，且夹杂着许多迷信习俗。汉族自古盛行棺椁葬，葬礼隆重，分为葬、丧、葬三个阶段。
丧葬的程序是将尸体穿好衣服，放入棺材中。人死前要召集死者的灵魂，为死者沐浴。丧葬分为小葬和大葬两个步骤。小葬是用衣服、被子包裹尸体，一般是布，富人家用丝绸，有的王室用玉衣。大葬是将尸体放入棺材中。棺材叫“寿材”，男棺上刻有“寿”字，女棺上刻有“福”字，有的刻有“福禄寿”三个字合在一起写。小葬时，死者口中还要放上米粒。富人家口中放玉石、珠子，王室家口中放玉石。 近代则在口中含一银元，称为“米”。大型丧葬时，往往随葬一些物品，普通人家有衣服、被子、生活用品，富人和王室成员的随葬品则很多，而且价值不菲。
丧葬是棺木入棺后，在殡仪宫内停放的过程。丧期长短不一，从3天到30天不等，主要由送葬者决定。古代棺木一般停放3个月后才下葬，最长的可达7个月。按照汉族传统习俗，父母去世，儿女必须去送葬，否则视为不孝。亲朋好友都会来吊唁，吊唁死者，这叫“吊唁”或“吊唁”。送葬者都必须穿丧服。古代汉族丧服分为战燔、齐燔、大贡、孝贡、纸麻五种，称为“五丧服”。用粗、细麻布制成。 根据亲疏远近，穿不同的丧服，称为“穿麻丧”。近代多用白布做丧服，现代城市里，人们一般在胸前佩白花，手臂上缠黑纱。
土葬是将死者遗体埋葬，即将棺材放入地下。旧俗中，人们下葬前往往看风水、选墓地，这叫“择吉地”。送葬又叫出殡。古代汉族人送葬时，一般由“孝子”在前面抬棺，抬棺人唱丧歌。丧歌在现代演变为哀乐。亲友为死者写丧诗或对联送别，现代演变为送花圈，花圈上写有丧联。
礼仪习俗
古代有以人陪葬的习俗（主要为至亲、近臣、侍从，清代仍有人祭），后来逐渐被陶俑代替，近代则以纸人陪葬。
丧葬之后，还有七日、末日、百日、周年等祭祀仪式，并将牌位送回宗祠，这已由丧葬时对人的祭祀变为对“鬼”和“祖灵”的祭祀。
此外，汉族还有“回葬”的习俗，就是把在外地去世的人的遗体送回家乡埋葬。
丧葬时，死者的亲属要穿丧服，在灵堂守灵。中国古代礼仪中，丧服按与死者血缘关系的亲疏，分为五等，现代汉语中也有“五丧服”一词，以表示血缘关系的亲疏。丧服用白布制成，与西方人以白衣为正装的习俗大不相同。清朝时期，一位英国人第一次来到中国，发现送葬队伍中人人都穿着白色的衣服，但表情却痛苦悲哀，他觉得很奇怪。古时人们在葬礼时唱丧歌，晋代大诗人陶渊明在死前，曾为自己写了三首《挽歌》。后世的丧联、悼唁，都是由古代丧歌演变而来的。
丧葬仪式的规模与死者的地位、身份有着密切的关系，封建社会对不同地位、不同身份的人的丧葬仪式都有严格的规定。
长辈去世后，子孙必须在家中守丧二十七个月，期间不得社交、应酬，官员也必须辞去职务，回家为长辈哀悼，这叫“守丧”。
墓地应选在地势开阔、山清水秀的地方，在选择“风水宝地”的基础上，还应注意以下几个方面。
第一：埋葬尸体时，需要预知吉日，注意不要随地吐痰、扔脏东西等弄脏坟墓。
第二：骨灰盒是否合葬，这是一个很复杂的问题，需要根据父母八字，根据坟墓的方位、位置来决定。如果其中一位老人已经去世，另一位还健在，那么在安葬时尽量做到“分盖”。也就是说，先埋的骨灰盒要单独盖上盖子，密封好，这样以后另一位安葬时，就不会扰乱原来的骨灰盒了。
第三：无论迁坟还是建新坟，掘土安葬时都要根据八字结合坟墓的方位、朝向，选择吉日吉时。
第四：摆放随葬品时要小心谨慎，不要按照自己的想法随意摆放，以免造成不良影响，最好先咨询专业人士。桃木制品、金属尖锐物等避邪物品磁场较强，不但影响祖先居住，还可能给后代带来不良影响，所以不要摆放。
第五：如果可以用念经、撒谷等方法，更有利于亡灵早日重生，同时也能造福子孙后代。
第六：每个地方都有自己的风俗习惯，安葬也必须尊重当地的风俗习惯，按照当地的风俗习惯进行。
