徐显秀墓正面壁画的展开图。
近日，山西博物院举办的《壁上乾坤——山西北朝墓葬壁画艺术展》再次成为万众瞩目的焦点，著名画家、文学评论家、作家陈丹青携其摄影团队前来观展，并盛赞山西北朝壁画“前无古人，后无来者”，引发新一轮北朝壁画热潮。
太原是我国发现东魏、北齐墓葬最多的地区之一，目前发现有刘圭、韩祖年、娄睿、许显秀、库狄惠罗、韩懿等北朝墓葬，这些北朝墓葬显示出较高的文化品位，其中娄睿墓和许显秀墓壁画极为绚丽，堪称北朝壁画的杰作，具有极高的文化艺术价值。
娄睿墓壁画
娄睿墓北齐壁画是“壁上乾坤”展览中艺术水平最高的一组壁画，1979年至1981年在太原市王郭村出土后，引起文物、考古和绘画艺术界的轰动，被誉为“上承魏晋，开隋唐”的杰作，填补了中国绘画史上的一项空白。
娄睿墓东北7.5公里处，是晋阳古城遗址，与隋炀帝于弘墓相邻，西北与举世闻名的晋庙相邻。墓主人娄睿是北齐外戚（高祖高欢妹夫之子，高欢妻子娄太后之侄），是一个地地道道的北齐贵族。
北齐统治者鲜卑族在进入中原之前，过着随水草而来的游牧生活，马与他们的生活息息相关。娄睿墓壁画中众多的马匹和骆驼最令人着迷。据统计，娄睿墓壁画中的马匹多达200余匹，且无一匹是相同的，栩栩如生，有专家推断是北齐艺术大师杨子华的作品。
娄睿墓壁画中的马，四肢强健，身躯雄伟，有的昂首嘶鸣，有的低头刨地，有的扬蹄奔腾……均先用淡墨勾勒轮廓，再设色。红、黄、孔雀绿、青铜、褐等色彩鲜艳夺目，气势磅礴，表现出皇家绘画的独特风格。人物、马的造型简练凝练，线条紧绷有力，既朴实生动，又疏密有致；不仅写实准确，而且生动传神。人物的颈背交相呼应，战马腾跃嘶鸣，栩栩如生地再现了墓主当年出行的盛况，堪称中国绘画史上的杰作。
“臂马导引图”。
墓道西壁第二层，骑着灰马的人物画，表现为骑手先将右前蹄向前伸，后退，再将左前蹄弯曲，停止。其昂首挺胸，张口高声嘶鸣，鬃毛竖立，颈部鬃毛似有颤动摆动，呈现剧烈的下蹲状态。全身的重力都压在左后腿上，右后蹄也在整个身体的压力下，停止了前行。下蹲的臀部像扫帚一样剧烈地扬起尾巴，仿佛受了惊，甚至还吐出一行屎。骑手似乎被这种剧烈的动作惊动了，于是转身后退。此图与唐代画家韩干的《照夜白图》难分胜负，但后者的臀部动作没有前者剧烈。
墓道西壁下层为《四马四部击鼓图》，最前面四人两两相对而立，手执长号吹奏，四匹马静静地站在他们身后。最前面右侧的白黑斑马三蹄站立，左前蹄抬起，似在掘地。马头微微下垂，双耳前倾，双目下视，仿佛听到了长号声和马蹄掘地踏出的节奏。构思独特，立意奇特，静中有动，动中有静。
丽华
徐显秀墓壁画
高贵美丽的女墓主被画上了三只眼睛，其中一只明显画错的眼睛没有被改正，直接在上面画了一只对称的眼睛。
2001年在太原市郝庄乡王家峰村万亩梨园发掘的徐显秀墓壁画，虽然没有被纳入这次“壁上乾坤”展，但其艺术价值丝毫不逊于其他壁画，与太原娄睿墓、河北万章墓壁画并列为中国美术史上的杰作，代表了当时绘画的最高水平。
“这是迄今为止保存最完好的南北朝壁画墓。彩绘壁画保存完好，气势磅礴，生动逼真，色彩绚丽如新。画家对造型的把握和对色彩、线条的把控令人惊叹，是中国美术史上的杰作，代表了当时绘画的最高水平，蕴含着丰富的历史文化信息。”这是2002年徐显秀墓获“全国十大考古发现”时的评价。
北墙东侧的乐师中，有一人假装吹笛子，但画家却忘记了这支笛子。
徐显秀墓内壁画分三部分：墓道两壁、甬道、墓室四壁均绘有彩色壁画，总面积达330余平方米。墓道、甬道、天井为仪仗队；甬道入口及两壁为手持鞭剑的仪仗队；墓室壁画分布于顶部及四壁。圆形穹顶上绘有黄、灰色两层星图，白色圆点象征星宿。顶部似乎有一条由东北向西南的分界线，象征银河。墓室四壁北壁为墓主夫妇在家宴饮的情景，西壁为墓主备马出行的情景，东壁为墓主妻备车的情景，南壁为仪仗队和神兽的情景。墓室壁画共绘有各类人物200余人，马7匹，牛车1辆，神兽8只，以及各类仪仗队、兵器、乐器、生活用品等。画中物件大小与实物一致，栩栩如生，内容繁杂，布局和谐，人物形象复杂，脉络清晰。
马鞍袋和宫女衬裙上的连珠纹源自波斯，是研究中西文化交流的重要资料。
画家把整个墓室看作是一块画布，在同一水平坐标上从墓室向墓道横向延伸。每组绘画都是整体画面的一部分，每组画面又与另一组画面有过渡和衔接，使壁画内容相互衔接，达到天衣无缝的效果。壁画绘制简练、快速，人物动态造型逼真，透视意味依稀可见，仿佛熟谙写生之法，又有速写之精髓。在粗糙的墙面上，笔法如行云流水，不打草稿，却到位，挥洒自如，几乎没有任何修饰的痕迹。画家对造型的把握和对线条的控制令人惊叹。壁画中人物的面部，颧骨、面颊处都用胭脂轻轻晕染开来。画家并没有采用通常的先勾勒轮廓、再填色的方法来描绘墓主夫人和两名侍女服饰上的纹饰，而是直接用彩笔点绘，取得了不同寻常的视觉效果。
徐显秀墓壁画充分再现了北齐权贵们奢华的生活场景，准确地反映了各类人物的社会关系，为研究北朝晚期的丧葬习俗和制度、墓葬壁画的规制和题材以及服饰、车饰、马具等细节提供了珍贵的影像资料，为研究北朝时期的社会生活、风俗习惯、社会物质文化等提供了丰富的资料。壁画的绘画技法和绘画艺术水平，对研究中国绘画史具有重要的价值。
女主人的两名贴身女仆梳着一种从未见过的“发型”（有人说是帽子），其来源似乎可以追溯到印度阿旃陀石窟内的壁画。
此外，徐显秀墓壁画中的人物和装饰图案体现出浓郁的异域文化气息。人物大多身着鲜卑风格的服饰，头饰和发型体现出明显的北方游牧民族特征。其略微细长的瓜子脸型、圆润丰腴的面容、强健有力的体格，无不彰显出胡式风格，成为探究民族融合、文化交流、宗教传播等不可多得的实物参考。
文/龙振谭志辉
近期热门话题
摄影：李纯
